Un grupo de 150 indígenas se apostaron en los alrededores del nuevo Mercado de la Zona Norte argumentando que no han sido favorecidos con locales para trabajar
Amalia Avendaño- (FOTOS ROMAN)
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 8 de noviembre.— Un grupo de 150 indígenas de distintas colonias de San Cristóbal de Las Casas y originarios de municipios aledaños, se apostaron en los alrededores, pasillos y estacionamientos del nuevo Mercado de la Zona Norte que será inaugurado el próximo 30 de noviembre, argumentando que no han sido favorecidos con locales para trabajar y sostener a sus familias.
Los indígenas que se identificaron como integrantes de la Organización Democrática y Bienestar de los Indígenas de los Altos de Chiapas, enviaron el pasado 30 de septiembre una carta al gobernador Juan Sabines Guerrero para solicitarle que les otorgara “un espacio en este nuevo mercado para poder trabajar dignamente”.
Los indígenas reconocieron que son habitantes de la periferia de la ciudad que se dedican al comercio ambulante a cambio de pagos “irrisorios” por ser explotados trabajando largas jornadas y además deben enfrentar constantemente a las autoridades municipales por lo que ahora tienen la inquietud “de tener un espacio para establecer su propio negocio y dar una vida mejor a sus familias”.
El documento fue recibido por la Subsecretaria de Atención Ciudadana de la Secretaria General de Gobierno y turnado para su atención al ayuntamiento de San Cristóbal de las Casas el 4 de octubre pasado “por instrucciones del gobernador Juan Sabines Guerrero, según la copia de la respuesta firmada por la Subsecretaria Martha Edith Vital Vera que recibieron los indígenas.
En dicho documento dirigido a Pedro Méndez Ruiz, quién es el líder de los indígenas se le indica que “su amigo el lic Juan Sabines, para quién es muy importante mantener una comunicación directa y cercana con usted, ha leído con interés su correspondencia” y agrega que “es muy alentador que ciudadanos como usted, en pleno ejercicio de sus derechos, le soliciten su apoyo directo para buscar soluciones a los problemas que afectan nuestra vida diaria con Hechos, no Palabras”.
Del análisis del escrito, añade la respuesta de la Secretaria de gobierno, “mediante el cual solicita la intervención a fin de que la organización que representan, se les brinden espacios en el nuevo mercado del norte del municipio que representan (sic), le informo que su caso ha sido turnado a la Presidencia Municipal de San Cristóbal de Las Casas, para que sea atendido a la brevedad posible”.
Los indígenas quienes pidieron comprensión desde las 3 de la madrugada, mientras la temperatura descendia bajo cero en la zona, levantaron improvisados locales con tablas de costera y plasticos junto a la maya que cerca el mercado, pero conforme transcurrio el día se internaron en el patio, estacionamiento y pasillos del flamante edificio, colocandose junto o sobre las tablas y los cuadros de plásticos de colores sin atreverse a armar ningun puesto.
Explicaron que tomaron la determinación de instalarse sin autorización “después de haber realizado las gestiones necesarias para que fueramos beneficiados con un local del mercado del norte, sin haber recibido respuesta alguna de las autoridades, sobre todo, municipales y ante la necesidad urgente de trabajar para poder lelvar el sustento a nuestras familias”.
Aseguraron que pretenden “trabajar en forma pacífica y lícita” y por lo tanto decidieron “acondicionar el espacio de terreno que se encuentra entre el mercado y el río “para que podamos vender nuestros productos, considerando que no le ocasionamos problema a ninguna persona en partícular, lo que exigimos de parte de las autoridades actuales así como de las entrantes respeto a nuestros derechos constitucionales…a nuestros hijos les queremos dar buenos ejemplos, el de trabjo para que de esta forma evitar la delincuencia”.
En la presidencia municipal, líderes indígenas de la zona norte expresaron su desacuerdo y solicitaron a las autoridades estatales y municipales apliquen el estado de derecho.
El alcalde Mariano Díaz Ochoa, advirtió que en coordinación con el gobierno del estado se determinaran las acciones a seguir ya que detectaron que “hay algunos lideres que vendieron los espacios y partes del estacionamiento del nuevo mercado que todavía no ha sido entregado por la constructora al gobierno del estado y el gobierno del estado al municipio”.
Adelanto que se interpondrá denuncia penal por posesionarse de la propiedad “y todos los daños que causen en esos momentos y que lo están haciendo porque cualquier ciudadano puede pasar ahorita y cobran ahí para anotarse, inmediatamente le arman un puesto y eso es lo que no se vale; tenemos identificados a los líderes, estamos presentando las querellas correspondientes y vamos a exigir castigo para todos los lideres que han abusando de la buena fe y voluntad de los pobres comerciantes que tienen la necesidad de vender y que engañados llegan a invadir”.
martes, 9 de noviembre de 2010

Mayor atención de las
autoridades pide familia afectada de predio invadido.
Roselino Jiménez- “La familia Rico Hernández, Propietaria del Predio Nueva Jerusalén del Municipio del Bosque, Pidió mayor atención o en su caso desalojo inmediato por parte de las autoridades en contra de los que tienen invadido este predio que es de su propiedad, Denuncio Alicia Rico Hernández, una de las afectadas.
Y es que aseguro que a raíz de estar enfrentando una lucha desde hace 15 años fecha en que fue invadido este predio por militantes de antorcha campesina, hemos venido padeciendo el tortuguismo y la desatención de algunos funcionarios de gobierno, que a pesar de tener instrucciones del jefe del ejecutivo del estado les ha faltado voluntad para resolver este problema que cada dia se agudiza mas.
Porque a pesar de que el mandatario estatal instruyo para que se diera solución a este problema del cual fue turnado nuestro caso al Lic. Carlos Octavio Castellanos Mijares, Consejero Jurídico de Gobierno, para que se efectuara el pago o en su caso se procediera al desalojo, no se ha llevado acabo ni lo primero ni lo segundo afectando con esto lo que consideramos la perdida de nuestro patrimonio familiar.
Ya que lamentablemente el C. Funcionario manifiesta que no ha podido entregar la documentación para los tramites correspondiente esto a pesar de nosotras ya entregamos todos los documentos donde se acredita legalmente la pertenencia de esta propiedad a nuestra familia, es por eso que hoy manifestamos nuestra inconformidad y pedimos se nos haga justicia llevando a cabo el desalojo o el pago correspondiente de nuestras tierra.
Que legalmente nos pertenece y es patrimonio de nuestros hijos, y viendo que es nula la respuestas de las autoridades correspondiente, pedimos el inmediato desalojo porque no es justo que por muchos años han venido violando nuestros derechos y garantías, como ciudadanas y no es justo que nos despojen de algo que con tanto trabajo fue forjado por nuestros padres, ya que los que actualmente habitan este predio están gozando de impunidad y una posesión ilegal sin ninguna documentación que los acredite como propietarios
Reconocen avance educativo para Chiapas: Patricia Corzo Gibson.
Roselino Jiménez -“Patricia Corzo Gibson, Aseguro que la entidad avanza en diversos temas sobre todo en el rubro de educación tema tocado en la mesas de trabajo donde le toco participar hecho implementado durante el encuentro de Lideres Laicos Católicos Por Chiapas, Celebrado en conocido salón de actos de hotel en la capital chiapaneca este fin de semana.
Y es que señalo que la expresión de diversas ideas por diferentes participantes fue de sumo provecho ya que se toco un punto muy importante como el hecho de que para ingresar a la licenciatura de educación en la escuela normal superior se debe de tener como mínimo un promedio de 8.1, cuando a nivel nacional la secretaria de educación dice que debe ser 7.00, lo que es una contradicción para el Estado de Chiapas.
El cual dijo que también se tocaron los rubros educativos para las zonas más vulnerables del estado como son las indígenas porque si bien es cierto que el gobernador del estado, Juan Sabines Guerrero, le ha puesto mayor empeño para que las regiones indígenas cuenten con educación media superior y profesional al poner en marchas diversos campus y universidades.
Se debe trabajar a fondo con las familias para que del hogar salga esa iniciativa de parte de los padres e hijos, y le den la importancia de que se sigan preparando y así ellos en un futuro aporten ese conocimiento que como profesionistas adquieren dando con ello un paso mas para avanzar en el bienestar de su comunidad o estado.
Es por ello que es necesario que los puntos tocados y acuerdos emanados durante esta reunión y en las mesas de trabajos se le de el seguimiento para mediante la diócesis de la catedral de San Marcos, quien es la organizadora a través del Obispo Monseñor Rogelio Cabrera López, se de continuidad y seguimiento a estos temas tan importantes para la vida culta del Chiapas que hoy tenemos con la visión futurista de un joven gobernador del estado.
Roselino Jiménez -“Patricia Corzo Gibson, Aseguro que la entidad avanza en diversos temas sobre todo en el rubro de educación tema tocado en la mesas de trabajo donde le toco participar hecho implementado durante el encuentro de Lideres Laicos Católicos Por Chiapas, Celebrado en conocido salón de actos de hotel en la capital chiapaneca este fin de semana.
Y es que señalo que la expresión de diversas ideas por diferentes participantes fue de sumo provecho ya que se toco un punto muy importante como el hecho de que para ingresar a la licenciatura de educación en la escuela normal superior se debe de tener como mínimo un promedio de 8.1, cuando a nivel nacional la secretaria de educación dice que debe ser 7.00, lo que es una contradicción para el Estado de Chiapas.
El cual dijo que también se tocaron los rubros educativos para las zonas más vulnerables del estado como son las indígenas porque si bien es cierto que el gobernador del estado, Juan Sabines Guerrero, le ha puesto mayor empeño para que las regiones indígenas cuenten con educación media superior y profesional al poner en marchas diversos campus y universidades.
Se debe trabajar a fondo con las familias para que del hogar salga esa iniciativa de parte de los padres e hijos, y le den la importancia de que se sigan preparando y así ellos en un futuro aporten ese conocimiento que como profesionistas adquieren dando con ello un paso mas para avanzar en el bienestar de su comunidad o estado.
Es por ello que es necesario que los puntos tocados y acuerdos emanados durante esta reunión y en las mesas de trabajos se le de el seguimiento para mediante la diócesis de la catedral de San Marcos, quien es la organizadora a través del Obispo Monseñor Rogelio Cabrera López, se de continuidad y seguimiento a estos temas tan importantes para la vida culta del Chiapas que hoy tenemos con la visión futurista de un joven gobernador del estado.

Convoca Congreso a Elecciones Extraordinarias en Chamula
§ Crean Universidad Politécnica en Tapachula.
§ Declaran Noviembre Mes de la No Violencia en contra las Mujeres.
§ Nombre del Poeta Enoch Cancino con letras doradas en el Muro de Honor del Palacio Legislativo.
La tarde de este viernes la LXIII Legislatura del Congreso del Estado convocó a elecciones extraordinarias en el municipio de Chamula, para elegir a los miembros de su Ayuntamiento, que fungirán del 1 de enero de 2011 al 30 de septiembre del 2012.
El proceso electoral se realizará conforme a lo establecido en el cronograma que para el efecto aprobó la Comisión Permanente el pasado miércoles 3 de noviembre, que establece como inicio el día 8; el periodo para la presentación de solicitudes de registro de candidatos será los días 10 y 11; el registro de candidatos por parte del Consejo Municipal Electoral y/o el Consejo General será el 12; el periodo para la realización de campañas electorales del 13 al 17, la jornada electoral el 21 y la declaratoria de validez y expedición de constancia de mayoría el 24, todo esto en el mes de noviembre.
Lo anterior ocurrió durante el Tercer Periodo Extraordinario de Sesiones, en el que los legisladores aprobaron una veintena de iniciativas entre las que destaca de manera particular la creación de la Universidad Politécnica de Tapachula; la declaración de Noviembre como el mes de la No Violencia en contra las Mujeres y la aprobación para que el nombre del poeta Enoch Cancino Casahonda, se inscriba con letras doradas en el Muro de Honor del Recinto Legislativo.
En otros temas, los diputados votaron a favor de diversos decretos que reforman, derogan y adicionan diversas disposiciones de la Ley de Presupuesto, Contabilidad y Gasto Municipal; la Ley de Fiscalización Superior del Estado de Chiapas; la Ley de Planeación; la Ley de Aguas y el Código de Atención a la Familia y Grupos Vulnerables.
Asimismo de reformaron y adicionaron diversas disposiciones del Código de la Hacienda Pública; de la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos; de la Ley Orgánica de la Administración Pública del Estado; de la Ley de Participación Social y del Decreto por el que se crea la Promotora de Vivienda Chiapas.
También se reformó la fracción I del artículo 36 de la Ley Orgánica Municipal; el artículo 15 de la Ley que establece las Bases Normativas para la Expedición de los Reglamentos de Construcción; diversas disposiciones de la Ley de Obra Pública y el Decreto por el que se autoriza al Ejecutivo Estatal a otorgar Pensión Vitalicia a los Hijos y Viudas de los elementos Operativos de las Corporaciones de Seguridad Pública del Estado, caídos en el cumplimiento de su deber.
Como parte de este periodo, se adicionó la fracción VII al artículo 23 del Código Civil para el Estado de Chiapas y diversas disposiciones de la Ley de Ciudades Rurales Sustentables.
Decomisan en Chiapas sustancia para la
elaboración de drogas
Gabriela Coutiño
Tuxtla Gutiérrez, Chis. 7 Nov.- Policías federales, estatales y soldados del Ejército Mexicano decomisaron un cargamento de ácido clorhídrico, usado para la elaboración de drogas, en una carretera de la frontera entre México y Guatemala, informó la Secretaría de Seguridad Pública.
El aseguramiento de la sustancia tuvo lugar “en la entrada de la comunidad El Sabinalito, en un cruce que enlaza con un camino encubierto entre el municipio de Frontera Comalapa, Chiapas, hacia Guatemala”, dijo la fuente.
En el mismo sitio, el pasado viernes policías federales decomisaron 350 kilogramos de cocaína que eran transportados en un compartimiento oculto de una camioneta, el chofer, fue detenido.
Personal de la Secretaría de Seguridad Pública de Chiapas, explicó que una denuncia anónima alertó sobre la presencia del tráiler el cual simulaba transportar brócoli.
“De inmediato se realizó una inspección en la unidad, donde a simple vista se observaba que llevaba un cargamento de brócoli, sin embargo, cuando las cajas del vegetal fueron movidas, se encontraron entre 18 tambos de aproximadamente 200 litros que transportaban ácido clorhídrico”, añadió la fuente.
En el lugar fueron detenidos el conductor y el ayudante de la unidad identificados como Ricardo Ayala Betancur, de 65 años de edad, originario de Apatzingán, Michoacán y Clemente Cardona Espinosa, de 62 años de edad, nativo de Uruapan, Michoacán.
elaboración de drogas
Gabriela Coutiño
Tuxtla Gutiérrez, Chis. 7 Nov.- Policías federales, estatales y soldados del Ejército Mexicano decomisaron un cargamento de ácido clorhídrico, usado para la elaboración de drogas, en una carretera de la frontera entre México y Guatemala, informó la Secretaría de Seguridad Pública.
El aseguramiento de la sustancia tuvo lugar “en la entrada de la comunidad El Sabinalito, en un cruce que enlaza con un camino encubierto entre el municipio de Frontera Comalapa, Chiapas, hacia Guatemala”, dijo la fuente.
En el mismo sitio, el pasado viernes policías federales decomisaron 350 kilogramos de cocaína que eran transportados en un compartimiento oculto de una camioneta, el chofer, fue detenido.
Personal de la Secretaría de Seguridad Pública de Chiapas, explicó que una denuncia anónima alertó sobre la presencia del tráiler el cual simulaba transportar brócoli.
“De inmediato se realizó una inspección en la unidad, donde a simple vista se observaba que llevaba un cargamento de brócoli, sin embargo, cuando las cajas del vegetal fueron movidas, se encontraron entre 18 tambos de aproximadamente 200 litros que transportaban ácido clorhídrico”, añadió la fuente.
En el lugar fueron detenidos el conductor y el ayudante de la unidad identificados como Ricardo Ayala Betancur, de 65 años de edad, originario de Apatzingán, Michoacán y Clemente Cardona Espinosa, de 62 años de edad, nativo de Uruapan, Michoacán.
JA STZAKWALI JA JSAK'ANILTIK
X DOMINGO ORDINARIO
Mons. Enrique Díaz Díaz
Obispo Auxiliar
Diócesis de San Cristóbal de Las Casas
"Mas tza'an ti waja b'a jun chonab' sb'i'il Na'in. Tixa smojta och ja sneb'umani sok jitzan ixuk winik. Ja' yajni k'otye' ja b'a sti' chonab' ti i'iji ocha b'a oj mukjuk ja chamwiniki kechani ja yala biguda'i . Jel jitzan ja swinkil ja chonab' jawi ti smojtaye' ja biguda ixuki. Ja' yajni yila ja Kajwaltiki ti stalna syab'julab'ila ja ye'ni. Ti yala'a: mi la'ok'i. Ti smojo ocha. Ti syama'a ja sch'ajtilte'i. Ti kotye' tek'ana ja k'echumani. Ti yala ja Jesusi: Kerem, wa xkala awab'i: k'e'anxa. Ja chamwiniki ti k'e kulana, tixa och k'umanuka. Ja Jesusi ti ya'a och yi'a ja snani. Spetzanil jel cham sk'ujole'i. Ti stoyowe' ja Dyosi. Ti yalawe'a: jun niwan aluman Dyos ja it jul b'a yoj jnalantiki. Ja Dyosi jakta yulata ja schonab'ili. Ja yab'ali pukxita ele b'a sutanal Judeya" (Lucas 7,11-17)
Jel xyaj ja sch'ab'anil
¡Ja sjomjelali ja na'itzi¡
< Ja b'a ek'a semana ja yajni jta'ata jb'ajtikon ja jpetzaniltikon, jastal wa xta'a jb'ajtikon jab'il jab'il, kilatikon jastal ja yal niwanto ab'al ja ma' wa sjomo ja kala Dyosesistiki sok ja Kestadotiki, ja'ni ja sjomjelali "Ja Jnantik Lu'um": yuj ja wa xpila jb'ajtik, yuj ja wa xsapa ma wa xsipa kan ja jlu'umtiki, wa xk'utzutik ko'e ja te'altiki, wa xkiximb'i sb'aj ja k'inali, ja tz'ileli, ja smog, ja skoy chikan jas...!Wantik sjomjel ja kala najtiki b'a¡...Ja Yib'anali, ja swayich chab'oxe ja ma' wa sk'ana oj stojb'ese ja yentoril k'inal lajan sok jun yib'anal ch'in chonab' b'a mixa xta'axi ja mojoni, b'a junxta junxta ja jlekilaltiki, b'a junxta junxta ja spetzanil chonab', b'a niwanto ja schonjeli sok ja smanjeli, wa xya'a yi' ja jkomntiki sok ja jnolantiki jel jitzan ja swokole'i. Wa snaka ja ixuk winik jumasa'i ja b'a slikiki, ja'xa wa sje'a yi'le' mi oj ochuk sb'aje' ja smeranil slekilali, ja ma' wa xya'a yi' ja ixuk winik jumasa' sok ja jnolantiki ja sak'anil sok ja slekilali. Wa stojb'es ja likiki, ja ixtalajeli, ja slolajeli sok ja schameli. Ja ma' wa sta'ato ja ab'al iti anima mi xch'jkaji yujile'i, ja'ni ja ak'ixuk kerem jumasa'i. Mixa yi'oj ja skoltajeli kapunej yi' yuj ja skomoni, ja'xa ti kan ja b'a snalan tzatzal ab'al ja schonjeli sok ja smanjeli, ja b'a yojol ja ajneli ja ma' mi ch'akuk. Wa x'ajniye', wa x'ajniye' ja'ni ja'xa mi sta'awe' ja kapunej slekilali. Ti kan lom, mixa sk'ana oj scholo sb'aje'. Ja'yujil ja ya'an k'ak'u wa xk'elatik ti b'a kestadotiki sok ja snalan ja jkomntiki jastal wa smila sbaj'e'i ja ixuk winik jumasa'i. Anima wa xchijk'aji kujtik jel tzamal ja jb'ejtiki, ja'xa masto tzamal ja jsak'aniltiki. Jasunk'a ma mi tojoluk.
Ja stzakwal ama ja chamixuk winike'i
< Merani'a, ayni jitzan ak'ixuk kerem jumasa' stzatalk'ujolajel sb'aje'a ja ma' wa sk'ana oj stojb'es ja lekil k'inali, pe merani'a, jastal ja spimili wa xpayji yuj ja jelxita ja lekil slekilal lom, ja'xa yuj ja lekil sb'ej mi wokoluk oj ta'xuk yujile'i. Ja Yib'anali jastal wa xk'elatik ja ya'an k'ak'u mi xb'ob' oj stojb'es ja ak'ixuk kerem jumasa' b'a oj sne'be' ja slekil slekilali kax ja schonjeli sok ja smanjeli. Ja smeranil sb'ej ja jsak'aniltiki: ja smeranili, ja tojolili, ja yajtaneli, ja smojtajel sb'aj, ja slekilal ja ixuk winik jumasa', ja'xa ja sderecho b'a oj sta'e ja lekil sak'anili. Ja yajni wa sjipa kan ja slekilal iti ja ipali wa syama yi'le ja sb'a'ali sok ja chikan jas sk'ujol, ja'xa wa sjomo ja kala najtiki. Ja ma' mey yi'oj ja slekilali, lajani sok ja yoroma'axi. Ta ja yal kerem mey slekilali jutzin jutzin oj sjomo sb'aji. Ja'yujil, k'ela awilex, mi yocheluke ja sjomjelali ja jnantik k'inal, ja komon jb'a'altiki, ja'xa mi xch'ijkaji yuj ja sb'ej ja sak'anile'i wa smila sb'aje'i. Ja ya'an k'ak'u ja yal Ju'unil ja San Lukasi, wa sje'a ki'tik ja Jesusi ja ma' smojo ti b'a stze'eli ja chamkeremi sok ja k'atzk'uni nanali. Chab'awane tzakwali wa xb'ejyiye ek'e ja'xa sta'a sb'aj ja b'a snalan b'ejlal: ja sak'an stzakwali ti b'a sti' sat ja Jesusi, ja'xa ja chamtzakwali ja ma' wa ela ek'e ja b'a sti' ja chonab', wa xya'a kan ja nanali k'atzk'uni stuch'il. Ja Jesusi wa smojo ja b'a stze'eli ja ixuk winik jumasa' ta wan wokolanel, ta wa xcham ja sk'ujoli, ta wa xyaj ja yaltzili, ta wa xch'ijk'aji yuj kikilto ja k'inali. Wa sle'a ja ye'nle'i ja yajni wanxa chamel, wa syama ja'xa wa xya'a yi' ja sak'anili.
Ja syajtanel ja Jesusi
< Ta ja lekil sk'ujol ja Jesusi mi x'ochi ja b'a yaltzilal ja ak'ixuk kerem jumasa'i mi oj sta' ja sak'anile'i. Ta mi xyab'ye' jastal wa syajta ja ye'nle'i ja Jesusi, jastal wa xya'a yi'le' ja yipi yuj ja Yab'alil mi oj sta'e ja sb'eji b'a oj cho k'e'uke. Ja sb'ej ja ak'ixuk kerem jumasa'i, t'ilan yuj ja Jesusi. Ti b'a snalan ja yok'eli, ja yaljeli, ja tzatzal sk'ujol, takin sti' yuj ja smeranili sok ja syajtaneli, ja'xa kechanxta wa xb'ob' oj skape yi'le ja Jesusi. Jel t'ilan oj sle' ja Jesusi, jel t'ilan oj yab' ja smeranili sok ja oj smakle' ja Yab'al jumasa'i. Ja'ni ja yip ja ya'an k'ak'u ja Kiglesyatiki sok ja jnolantiki, ja'ni yi'oj tzatzal yipali ja'xa ka'atikta kani nakan ti b'a sk'e'eni lajan sok chamumxa aye'i. Ja spimili ja ye'nle'i mi sta'awe' ja ya'atel, mi xb'ob och ja b'a eskwela'i, ma b'a jnolantiki. Ja ya'ani wa xmojo ja Jesusi ja b'a yaltzilal ja jujune'i, wa smojo ja b'a stze'el, wa syama ja sk'ab'i ja'xa tzatzal wa xyala yab'i: "Kerem, wa xkala awab'i, k'e'anxa". Cha ja ya'ani, lajan sok ajyí, jel t'ilan ja ak'ixuke kerem jumasa'i, oj cho k'e'uke', ja'xa oj yale' ja sk'umale'i. Ja'xa ja ke'ntiki jel t'ilan oj cho jmaklatik ja ye'nle'i. Jel t'ilan ja jnolantiki oj skolta jujune ak'ixuk kerem jumasa' b'a oj k'e'uke' ja'xa oj yal ja sk'umali. . Jel t'ilan oj jsutu chikan jastikili b'a oj sta'e ja ye'nle'i ja smeranil slekilali, b'a oj ch'ijnajuk ja sti' ja'xa b'a ochuke ti b'a snalan ja stukb'esjelali ja kala najtiki.
Ja stzakwali ja jsak'aniltiki
< Ja yal Ju'unil ja Jwawtiki ja ya'an k'ak'u wa smono ja yaltzilal ja ak'ixuk kerem jumasa' sok ja yentoril ja Kiglesyatiki. Jel t'ilan oj kab'tik ja sti' ja Jesusi ja ma' wa xyala'a kab'tik: "K'e'anxa". Mi xb'ob' oj kantik lom b'a'an yuj ja jk'umaltiki, ma yuj mi kocheluktik ja wokolanel. Mok xiwkotik yuj ja sjomjelali ma ja kab'altiki. Ja niwan xiweli sok ja k'ixweli ja'ni oj jtela k'ab'tik ja'xa mini xk'ulantik yuj ja mi kocheluktiki. Ja stzakwali ti b'a sti' sat ja Jesusi wa slokowotik oj ochkotik b'a oj jtalnatik ja sak'anili b'a chikan jas sb'ej: ja Jnantik K'inal, ja jnajtikili, ja jnolantiki, ja'xa ja ya'an k'ak'u wa slokowotik oj jtalna ja jsak'aniltiki ja'xa ja sje'jeli ja ak'ixuk kerem jumasa'i. La'xa oj jle'tik b'a aye', la'xa oj jmojtatik b'a ochuke' ti b'a yoj jnalantiki. Jel t'ilan ja jujune ak'ixuk kerem jumasa'i oj yab' ti b'a stze'eli ja Jesusi ja'xa oj smakle' ja sti'i: "Kerem, wa xkala awab'i, k'e'anxa".
X DOMINGO ORDINARIO
Mons. Enrique Díaz Díaz
Obispo Auxiliar
Diócesis de San Cristóbal de Las Casas
"Mas tza'an ti waja b'a jun chonab' sb'i'il Na'in. Tixa smojta och ja sneb'umani sok jitzan ixuk winik. Ja' yajni k'otye' ja b'a sti' chonab' ti i'iji ocha b'a oj mukjuk ja chamwiniki kechani ja yala biguda'i . Jel jitzan ja swinkil ja chonab' jawi ti smojtaye' ja biguda ixuki. Ja' yajni yila ja Kajwaltiki ti stalna syab'julab'ila ja ye'ni. Ti yala'a: mi la'ok'i. Ti smojo ocha. Ti syama'a ja sch'ajtilte'i. Ti kotye' tek'ana ja k'echumani. Ti yala ja Jesusi: Kerem, wa xkala awab'i: k'e'anxa. Ja chamwiniki ti k'e kulana, tixa och k'umanuka. Ja Jesusi ti ya'a och yi'a ja snani. Spetzanil jel cham sk'ujole'i. Ti stoyowe' ja Dyosi. Ti yalawe'a: jun niwan aluman Dyos ja it jul b'a yoj jnalantiki. Ja Dyosi jakta yulata ja schonab'ili. Ja yab'ali pukxita ele b'a sutanal Judeya" (Lucas 7,11-17)
Jel xyaj ja sch'ab'anil
< Ja b'a ek'a semana ja yajni jta'ata jb'ajtikon ja jpetzaniltikon, jastal wa xta'a jb'ajtikon jab'il jab'il, kilatikon jastal ja yal niwanto ab'al ja ma' wa sjomo ja kala Dyosesistiki sok ja Kestadotiki, ja'ni ja sjomjelali "Ja Jnantik Lu'um": yuj ja wa xpila jb'ajtik, yuj ja wa xsapa ma wa xsipa kan ja jlu'umtiki, wa xk'utzutik ko'e ja te'altiki, wa xkiximb'i sb'aj ja k'inali, ja tz'ileli, ja smog, ja skoy chikan jas...!Wantik sjomjel ja kala najtiki b'a¡...Ja Yib'anali, ja swayich chab'oxe ja ma' wa sk'ana oj stojb'ese ja yentoril k'inal lajan sok jun yib'anal ch'in chonab' b'a mixa xta'axi ja mojoni, b'a junxta junxta ja jlekilaltiki, b'a junxta junxta ja spetzanil chonab', b'a niwanto ja schonjeli sok ja smanjeli, wa xya'a yi' ja jkomntiki sok ja jnolantiki jel jitzan ja swokole'i. Wa snaka ja ixuk winik jumasa'i ja b'a slikiki, ja'xa wa sje'a yi'le' mi oj ochuk sb'aje' ja smeranil slekilali, ja ma' wa xya'a yi' ja ixuk winik jumasa' sok ja jnolantiki ja sak'anil sok ja slekilali. Wa stojb'es ja likiki, ja ixtalajeli, ja slolajeli sok ja schameli. Ja ma' wa sta'ato ja ab'al iti anima mi xch'jkaji yujile'i, ja'ni ja ak'ixuk kerem jumasa'i. Mixa yi'oj ja skoltajeli kapunej yi' yuj ja skomoni, ja'xa ti kan ja b'a snalan tzatzal ab'al ja schonjeli sok ja smanjeli, ja b'a yojol ja ajneli ja ma' mi ch'akuk. Wa x'ajniye', wa x'ajniye' ja'ni ja'xa mi sta'awe' ja kapunej slekilali. Ti kan lom, mixa sk'ana oj scholo sb'aje'. Ja'yujil ja ya'an k'ak'u wa xk'elatik ti b'a kestadotiki sok ja snalan ja jkomntiki jastal wa smila sbaj'e'i ja ixuk winik jumasa'i. Anima wa xchijk'aji kujtik jel tzamal ja jb'ejtiki, ja'xa masto tzamal ja jsak'aniltiki. Jasunk'a ma mi tojoluk.
Ja stzakwal ama ja chamixuk winike'i
< Merani'a, ayni jitzan ak'ixuk kerem jumasa' stzatalk'ujolajel sb'aje'a ja ma' wa sk'ana oj stojb'es ja lekil k'inali, pe merani'a, jastal ja spimili wa xpayji yuj ja jelxita ja lekil slekilal lom, ja'xa yuj ja lekil sb'ej mi wokoluk oj ta'xuk yujile'i. Ja Yib'anali jastal wa xk'elatik ja ya'an k'ak'u mi xb'ob' oj stojb'es ja ak'ixuk kerem jumasa' b'a oj sne'be' ja slekil slekilali kax ja schonjeli sok ja smanjeli. Ja smeranil sb'ej ja jsak'aniltiki: ja smeranili, ja tojolili, ja yajtaneli, ja smojtajel sb'aj, ja slekilal ja ixuk winik jumasa', ja'xa ja sderecho b'a oj sta'e ja lekil sak'anili. Ja yajni wa sjipa kan ja slekilal iti ja ipali wa syama yi'le ja sb'a'ali sok ja chikan jas sk'ujol, ja'xa wa sjomo ja kala najtiki. Ja ma' mey yi'oj ja slekilali, lajani sok ja yoroma'axi. Ta ja yal kerem mey slekilali jutzin jutzin oj sjomo sb'aji. Ja'yujil, k'ela awilex, mi yocheluke ja sjomjelali ja jnantik k'inal, ja komon jb'a'altiki, ja'xa mi xch'ijkaji yuj ja sb'ej ja sak'anile'i wa smila sb'aje'i. Ja ya'an k'ak'u ja yal Ju'unil ja San Lukasi, wa sje'a ki'tik ja Jesusi ja ma' smojo ti b'a stze'eli ja chamkeremi sok ja k'atzk'uni nanali. Chab'awane tzakwali wa xb'ejyiye ek'e ja'xa sta'a sb'aj ja b'a snalan b'ejlal: ja sak'an stzakwali ti b'a sti' sat ja Jesusi, ja'xa ja chamtzakwali ja ma' wa ela ek'e ja b'a sti' ja chonab', wa xya'a kan ja nanali k'atzk'uni stuch'il. Ja Jesusi wa smojo ja b'a stze'eli ja ixuk winik jumasa' ta wan wokolanel, ta wa xcham ja sk'ujoli, ta wa xyaj ja yaltzili, ta wa xch'ijk'aji yuj kikilto ja k'inali. Wa sle'a ja ye'nle'i ja yajni wanxa chamel, wa syama ja'xa wa xya'a yi' ja sak'anili.
Ja syajtanel ja Jesusi
< Ta ja lekil sk'ujol ja Jesusi mi x'ochi ja b'a yaltzilal ja ak'ixuk kerem jumasa'i mi oj sta' ja sak'anile'i. Ta mi xyab'ye' jastal wa syajta ja ye'nle'i ja Jesusi, jastal wa xya'a yi'le' ja yipi yuj ja Yab'alil mi oj sta'e ja sb'eji b'a oj cho k'e'uke. Ja sb'ej ja ak'ixuk kerem jumasa'i, t'ilan yuj ja Jesusi. Ti b'a snalan ja yok'eli, ja yaljeli, ja tzatzal sk'ujol, takin sti' yuj ja smeranili sok ja syajtaneli, ja'xa kechanxta wa xb'ob' oj skape yi'le ja Jesusi. Jel t'ilan oj sle' ja Jesusi, jel t'ilan oj yab' ja smeranili sok ja oj smakle' ja Yab'al jumasa'i. Ja'ni ja yip ja ya'an k'ak'u ja Kiglesyatiki sok ja jnolantiki, ja'ni yi'oj tzatzal yipali ja'xa ka'atikta kani nakan ti b'a sk'e'eni lajan sok chamumxa aye'i. Ja spimili ja ye'nle'i mi sta'awe' ja ya'atel, mi xb'ob och ja b'a eskwela'i, ma b'a jnolantiki. Ja ya'ani wa xmojo ja Jesusi ja b'a yaltzilal ja jujune'i, wa smojo ja b'a stze'el, wa syama ja sk'ab'i ja'xa tzatzal wa xyala yab'i: "Kerem, wa xkala awab'i, k'e'anxa". Cha ja ya'ani, lajan sok ajyí, jel t'ilan ja ak'ixuke kerem jumasa'i, oj cho k'e'uke', ja'xa oj yale' ja sk'umale'i. Ja'xa ja ke'ntiki jel t'ilan oj cho jmaklatik ja ye'nle'i. Jel t'ilan ja jnolantiki oj skolta jujune ak'ixuk kerem jumasa' b'a oj k'e'uke' ja'xa oj yal ja sk'umali. . Jel t'ilan oj jsutu chikan jastikili b'a oj sta'e ja ye'nle'i ja smeranil slekilali, b'a oj ch'ijnajuk ja sti' ja'xa b'a ochuke ti b'a snalan ja stukb'esjelali ja kala najtiki.
Ja stzakwali ja jsak'aniltiki
< Ja yal Ju'unil ja Jwawtiki ja ya'an k'ak'u wa smono ja yaltzilal ja ak'ixuk kerem jumasa' sok ja yentoril ja Kiglesyatiki. Jel t'ilan oj kab'tik ja sti' ja Jesusi ja ma' wa xyala'a kab'tik: "K'e'anxa". Mi xb'ob' oj kantik lom b'a'an yuj ja jk'umaltiki, ma yuj mi kocheluktik ja wokolanel. Mok xiwkotik yuj ja sjomjelali ma ja kab'altiki. Ja niwan xiweli sok ja k'ixweli ja'ni oj jtela k'ab'tik ja'xa mini xk'ulantik yuj ja mi kocheluktiki. Ja stzakwali ti b'a sti' sat ja Jesusi wa slokowotik oj ochkotik b'a oj jtalnatik ja sak'anili b'a chikan jas sb'ej: ja Jnantik K'inal, ja jnajtikili, ja jnolantiki, ja'xa ja ya'an k'ak'u wa slokowotik oj jtalna ja jsak'aniltiki ja'xa ja sje'jeli ja ak'ixuk kerem jumasa'i. La'xa oj jle'tik b'a aye', la'xa oj jmojtatik b'a ochuke' ti b'a yoj jnalantiki. Jel t'ilan ja jujune ak'ixuk kerem jumasa'i oj yab' ti b'a stze'eli ja Jesusi ja'xa oj smakle' ja sti'i: "Kerem, wa xkala awab'i, k'e'anxa".

COLONOS BLOQUEAN CAMINO POR ALZA AL PRECIO DEL PASAJE
MARCOS RAMOS.
CINTALAPA. Alrededor de 200 pobladores de la colonia agrícola ganadera Emiliano Zapata de Cintalapa, bloquearon desde este pasado sábado el camino de terracería que comunica a esa comunidad con la cabecera municipal.
Los manifestantes pacíficos, informaron que tomaron esa decisión desde las 3 de la tarde del día citado debido a que los concesionarios de los carros pasajeros incrementaron el pasaje de 5 a 7 pesos sin previo aviso, acción que ellos reprobaron.
Por lo anterior, Félix Camacho Arce agente municipal de esa colonia, dijo que la problemática es sobre el alza de precio en los pasajes y que desde hace varios años atrás les vienen cobrando 5 pesos, pero desconocen porqué determinaron subirle a 7 pesos.
"Muchos compañeros molestos por el precio se bajan del pasajero y únicamente pagan 5 pesos como siempre, pero no estamos de acuerdo a que sigan realizando este abuso con nosotros".
Continuó diciendo que la comunidad está realizando este bloqueo de manera pacífica porque prevén que en las próximas horas realicen acuerdos favorables para el bolsillo de los mismos comuneros.
Menciono que los que más afectados se están viendo son los estudiantes, porque a diario viajan a estudiar a las escuelas de Cintalapa, mas lo que tienen que gastar por la compra de material educativo, desayuno entre otros.
"Mientras sucede esto los propietarios jamás se han acercado a platicar con nosotros, por eso decidimos retener dos vehículos de pasaje y bloquear el camino mientras las autoridades de vialidad meten las manos en esta problemática".
También "Consideramos que los transportistas deben contemplar una cuota permanente de ingreso hacia la comunidad porque ellos se benefician de nuestros pasajes a diario, explotan nuestros recursos y hasta el momento no existe ningún ingreso para la comunidad". Dijeron los inconformes.
De última hora se supo que las unidades se entregaron ese mismo sábado a sus dueños, de apellido, Gómez, aunque se desconoce si los propietarios de los vehículos aceptaron continuar cobrando la misma cantidad, ya que lo colono dijeron que no iban a aceptar que el costo se elevara, por lo que pedían la intervención de la delegación de gobierno para apoyar con este problema.
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