Inician diálogo con estudiantes dela Escuela Normal Intercultural “Jacinto Canek”
Amalia Avendaño-
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 13 de marzo.— La Secretaría de Educación del gobierno del Estado inició el diálogo con estudiantes dela Escuela Normal Intercultural “Jacinto Canek” quienes levantaron el plantón-campamento que mantenían frente al templo de Catedral de San Cristóbal de Las Casas.
Los alumnos de la normal que se ubica en el municipio de Zinacantán, informaron que el lunes 15 de marzo sostendrán una reunión a las seis de la tarde con el Secretario de Educación Javier Alvarez Ramos, en las oficinas de esa dependencia en Tuxtla Gutiérrez.
Luego de entrevistarse vía telefónica con el secretario de educación, los voceros del movimiento estudiantil informaron que el compromiso de las autoridades educativas es revisar el pliego petitorio de quienes estudian para ser profesores de primaria indígena en la normal intercultural.
La principal exigencia de los estudiantes es la destitución del director de la “Jacinto Canes”, Dilmar Mejía Pérez y de los subdirectores, Juan Rodolfo de la Cruz y María Magdalena Sántis, a quienes acusan de sostener un trato “despota” hacia el alumnado.
Piden que se les dé participación en el nombramiento de los nuevos directivos, que se aumente la plantilla docente, se mejore el perfil académico de los catedraticos, un autobús extra, el otorgamiento de plazas automáticas para los egresados, tomando en cuenta que “es la única institución en Chiapas que cumple con las características necesarias para atender a la sociedad indígena”.
Los indígenas se posesionaron de edificio de su escuela el 4 de marzo pasado cuando las diferencias con los directivos aumentaron por la disputa del autobus escolar con las alumnas de la licenciatura en preescolar.
Una parte del alumnado aceptó continuar las clases en un salón alterno prestado por el ayuntamiento de Zinacantán y en protesta y para demandar atención a sus demandas, los estudiantes se plantaron frente al palacio municipal de San Cristóbal de Las Casas, el 10 de marzo.
Un día después fueron desalojados de ese lugar por lo que trasladaron su protesta a la plaza Catedral y recibieron el apoyo solidario de alumnos de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Normal Rural Mactumactza , pero esa misma noche recibieron la propuesta de la Secretaria de Educación y levantaron su protesta.
martes, 16 de marzo de 2010
Locales
El panismo elegirá este domingo a quién los representará en la
selección de integrantes del
Consejo Nacional de su partido
Amalia Avendaño-
San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 13 de marzo.- El panismo sancristobalence elegirá este domingo a quién los representará en la selección de integrantes del Consejo Nacional de su partido que se renovará este año.
Los dos candidatos registrados en esta contienda son la diputada local Ana Elisa López Coello y el delegado de la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicos Financieros (Condusef), Carlos David Alfonso Utrilla.
En entrevista el funcionario federal explicó que hasta el momento hay inscritos 113 delegados del Partido Acción Nacional (PAN) de San Cristóbal de Las Casas quienes emitirán su voto libre y secreto en la asamblea que se efectuará en el hotel Misión Colonial a partir de las 10.30 de la mañana.
Quién resulte preferido por la militancia blanquiazulina de San Cristóbal, participará el próximo 25 de abril en la asamblea estatal donde un total de 100 delegados seleccionaran las 10 mejores propuestas para la asamblea nacional que se realizará el 22 de mayo en la Ciudad de México.
En dicha Asamblea quedará conformada por 300 Consejeros electos por mil delegados de todo el país, además de los consejeros vitalicios y los miembros ex oficio, que son los expresidentes panistas y militantes que ocupan puestos públicos destacados.
Los aproximadamente 380 Consejeros Nacionales que sustituirán al actual Consejo Nacional tendrán la responsabilidad de elegir al nuevo presidente del PAN para relevar a Cesar Nava que es interino en el puesto y a los 40 integrantes del Comité Ejecutivo Nacional.
Deberán conformar la plataforma política del los legisladores del trienio 2012-2015, las reformas legales que deben hacerse, la plataforma política del sexenio 2012-2018, aprobar el presupuesto del partido y verificar su aplicación.
Designar a la Comisión de Vigilancia, Comisión de Orden, Comisión de Doctrina, Comisión
de Elecciones y la Comisión de Conciliación y Defensa de los Derechos de los Militantes, esta última es la instancia encargada de dirimir las diferencias a nivel interno, para evitar que se salgan de este ámbito y generandose controversias en perjuicio del propio organismo político.
El Consejo Nacional del PAN, tiene la función de aconsejar tanto al presidente del partido como al ejecutivo nacional surgido de sus filas, en eso radíca primordialmente la importancia de la selección de sus integrantes, consideró Alfonso Utrilla, quién ocupó ya en 3 ocasiones ese cargo.
Actualmente los integrantes del Consejo Nacional 2007-2010, por Chiapas son Gloria Luna, Cesareo Sánchez, Carlos Palomeque y Francisco Rojas.
Este proceso de elección de Consejeros Nacionales es ajeno a la designación de los candidatos a las alcaldías y al Congreso Local aún que sus tiempos coincidieron en esta ocasión por lo que resulta una contienda paralela al interior de este organismo político.
selección de integrantes del
Consejo Nacional de su partido
Amalia Avendaño-
San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 13 de marzo.- El panismo sancristobalence elegirá este domingo a quién los representará en la selección de integrantes del Consejo Nacional de su partido que se renovará este año.
Los dos candidatos registrados en esta contienda son la diputada local Ana Elisa López Coello y el delegado de la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicos Financieros (Condusef), Carlos David Alfonso Utrilla.
En entrevista el funcionario federal explicó que hasta el momento hay inscritos 113 delegados del Partido Acción Nacional (PAN) de San Cristóbal de Las Casas quienes emitirán su voto libre y secreto en la asamblea que se efectuará en el hotel Misión Colonial a partir de las 10.30 de la mañana.
Quién resulte preferido por la militancia blanquiazulina de San Cristóbal, participará el próximo 25 de abril en la asamblea estatal donde un total de 100 delegados seleccionaran las 10 mejores propuestas para la asamblea nacional que se realizará el 22 de mayo en la Ciudad de México.
En dicha Asamblea quedará conformada por 300 Consejeros electos por mil delegados de todo el país, además de los consejeros vitalicios y los miembros ex oficio, que son los expresidentes panistas y militantes que ocupan puestos públicos destacados.
Los aproximadamente 380 Consejeros Nacionales que sustituirán al actual Consejo Nacional tendrán la responsabilidad de elegir al nuevo presidente del PAN para relevar a Cesar Nava que es interino en el puesto y a los 40 integrantes del Comité Ejecutivo Nacional.
Deberán conformar la plataforma política del los legisladores del trienio 2012-2015, las reformas legales que deben hacerse, la plataforma política del sexenio 2012-2018, aprobar el presupuesto del partido y verificar su aplicación.
Designar a la Comisión de Vigilancia, Comisión de Orden, Comisión de Doctrina, Comisión
de Elecciones y la Comisión de Conciliación y Defensa de los Derechos de los Militantes, esta última es la instancia encargada de dirimir las diferencias a nivel interno, para evitar que se salgan de este ámbito y generandose controversias en perjuicio del propio organismo político.
El Consejo Nacional del PAN, tiene la función de aconsejar tanto al presidente del partido como al ejecutivo nacional surgido de sus filas, en eso radíca primordialmente la importancia de la selección de sus integrantes, consideró Alfonso Utrilla, quién ocupó ya en 3 ocasiones ese cargo.
Actualmente los integrantes del Consejo Nacional 2007-2010, por Chiapas son Gloria Luna, Cesareo Sánchez, Carlos Palomeque y Francisco Rojas.
Este proceso de elección de Consejeros Nacionales es ajeno a la designación de los candidatos a las alcaldías y al Congreso Local aún que sus tiempos coincidieron en esta ocasión por lo que resulta una contienda paralela al interior de este organismo político.
Lengua Indigena
Ma janasïkakua no minarikukata
IV Domimbu kuaresmaeri. +Mons. Enrique Díaz Díaz. Obis. Aux. Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chis. Traduccion en: P´urhepecha?
Traductor: NicolásJimajkani nitamakuaru, andereerasptiks Jesúsïni publicanuecha ka k´amanariatskua úrhiecha para kurajchani. Jimbosï fariseoecha ka escribaecha isï uandasïramptiks: "arhi eroasïndi k'amanarintskua urhiechani ka t'iresïndi tsïmaechanguni". Jesúsï isï arhiaspti: "Ma achaati jatsiaspti tsimani uajpaechani, ka imangui sánderu sapichuepka arhispti taatembani: "Taate, intskurini juchiiti herencia", ka ima arukukuaspti ka intsaspti. No uanekua jurhiatekuecha tatsekua, uajpa sanderu sapichu, tarhatakuariantaspti iamindu ambe, nirhaspti, materu k'eri irétaru ka jini ambe tsïjpaaspti tuminani, no sesi úraparini. Tatsekua eki noteru ambe jatsipka, uenaspti k'aringuarini ka k'arimakuareni ka undaspti ma ambe uetarinchani. Jimajkani niraspti anchekuareta kurakuni ma k'uiripuni jinianatini irekatini, ima axaspti kuchiechani exeani. Jimboki xani k´arimaamka uekasïrampti arháni t'irekua imangui kuchiecha pakamuamka, pero noksï kajtasïrampti eski t´irentapiringa.
Jimajkani eratsentaspti ka jandiojku uandaspti: "¡Namuni anchikuaririecha juchiiti Táateri k'umanchikuaru jatsiskiks kanekua t'irekua, ka ji, ixú, uarixaka k'arimaparini! Jaguarakuariakani, k'uanatsentaakani juchiiti taatenguni ka arhiakani: Taate, k'amanarintskua uskani auandaaru ka t'ungueni jingoni, notaruni jindeeuaka ia chiiiti uajpa. P'íkuntarini eski ma chiiti anchikuareri". Jimajkani ueentaspti xanarakuareni para taatemberi k'umanchikuaru niantani.
Jarhaspti utasï iauáni, eki taatemba exepka ka sesi píkuarenespti uajpani exeparini, uiriaspti kumantani, kamajchakuntaspti, ka iamindu putirentaspti. Tataka arhispti: "Taate, k'amanarintskua uskani auandaaru ka t'ungueni jingoni; notaruni jindeeuaka ia chiiti uajpa". Pero Taatemba arhiaspti jaruajpetiechani: ¡kokani!. Juachuejtsini xukuparakua sanderu sesi jasï ka jatsikuntae; jatsikunte ma anillu ka jukandurakuechani jatsikuantee jantsiriecharu; juachiejtsïni uacasï p'ukuri ka uándikue. Jue t'ireni ka uaakaksï ma k'uinchikua, jimboki arhí juchiiti uatsï uariri jaraspti ka tsintasti, tsinchentaspti ka exentaskaks. Ka uenakuarespti k'uinchekua.
Uajpa imangui sanderu k'eriipka andhikuarexapti juátaaru, ka eki niantani japka k'umanchikuaru, kuraaspti kustakua ka pirekuaechani. Jimajkani iuárespti ma jaruajpetini ka k'uramarispti ambesï úkuareni japki. Arhí mokukuntaspti: "Chiiti mime janonguasti ka chiiti Taate uándikusti uakasï p'ukuri jimboki sesi kuntasti". Mime sanderu k'eri bien ikuaspti ka no uekasïranpti k'umanchikuaru inchantani. Jimajkani uéraspti Taatemba ka komarhispti eski inchantapiringa; ka ima mokukuntaspti: "¡jikeni maruachixaka iontski isï, ka nokeni men jurajkusïnga, ka t'u norini men intskusïnga ma k'arichini para ántani juchiiti pantpiriichanguni! Ka iasï k'o, junguasïndi inde chiiti uatsï, indengui iamindu tumina ikichakua úka no ambarhati uariechanguini, ka t'u uandikusïngari uakasï p'ukurini".
Taatemba arhíspti: Uatsï, t'u mentkuri jindeenguni jaraxaka ka iamindu ambe juchietika chiitiesti. Pero uetarisïrampti k'uinchikua untani, jimboki arhi chiiti mime uariri jaraspti ka tsipentasti, tsïnchekata jarhaspti ka kuntaskaks. (Lc 15, 1-3, 11-32).
Ma janasïkakua no minarikukata.
Karakata indenguiks arhijka prodigo uajpa, indengui xani sesi mitekuarika ka uandontskuarinaka, xani sesi jorhenguarekuajtsïni Jesúsï intskujka tata Diosïri uejpekuambu eski ma Taate p'amondakuareri indengui erontajka uajpani kanekua tsipekuanguni, indengui xani jirinantaampka.
Eski na arhintajka San Lucasï, jimajkani fariseuecha ka escribaecha no sesi exesïramptiks jimboki no ambakiti kuiripuecha andareerasïramptiks Jesúsïni. Ka Jesúsïri maruakua no sesi exenasïndi: t'iresïndi, irekasïndi, xanarasïndi ka jaakuarentasïndi no ambarati k'uiripuechanguni. No ma ne ambe arhíati, para andareerani arhiasïndi eski pamonguariakaks ka jurajkuakaks no sesi irekakuani, ka Jesúsï mentku isï erhopesïndi: tsïmaechanguni irekasïndi notki pamonguaripani ka para mokukuantani arhíni k'erati no sesi uandakuaechani, Jesúsï arijpesïndi arhí uandakuani sesi xasï. Jindesti k´uiripueri mentku isï irekakua ka mandani k'uiripueri, jindésti Diosïri karakata ka Jesúsï eiankpesïndi, jindesti jimbani janaskakua Diosïri indengui achaatiechani intsaajka: k'eri ambe uejpekua, indengui mentku isï achaatiechani jirinantauaka eski ma uajpani, indengui no meni mintsïtani mikantaaka. Inde jindeesti janasïkakua indengui escribaecha ka fariseuecha noksï minarikuka, ka pedeki juchajtu noksï minarikujka: Ma Diosï indengui k'eri ambe uejpekua jukaraka, indengui puantspekua intspejka ka k'uiripuni indengui no sisi irekajka iamindu tsipekua intskujka.
Jurajkuni Taatemberi k'umanchikua.
No jakajkukuaresïndi, isï jindeesti: jatsiparini iamindu ambe ka no uekaparini ambe intspeni, sapi uajpa jurarkusïndi taatemberï k'umanchikua. Jimbosï paraisuru, chutantanasti: uekaparini jindeeni eski Tata Diosï. K'uiripu uekasïndi irekakuareni. ¿Libertad arhikata jindeski? Kokani tumbi mitesïndi eski t'aresïecha mentku isï irekatiecha onaxingaks. Mentku isï uekaxapti eski intsïmbenapiringa herencia arhikata. ¿No uekasïrampti k'umanchikuani jurajkuni? ¿No kuatarasptia eski Taatemba mentku isï exepiringa? Jotakuaresïndi herenciambu ka ikichakuen irekasïndi "jandiojku", iamindu ambe indengui uachicheripka tsïjpasïndi. Imaeri mintsita mikuaresïndi jimboki no usïndi kuranguntani eski sesi irekakuaesti eki iaminduecha andarenajka ma ambe. Eski uajpa sapichu, judioecheri p'indekua uandasïandi eski sandititku intsimbenapiringa ka eki taátemba uarípiringa ia. Isï jamaparini istkusti eski taatemba uarinchapiringa.
Jorendasïndijtsini namangui tatsekua ukuarejka: ikichakua irekakua. Mentku isï irekakuecha ukuarenaxati: jatsïni ambe, piani ambe ka tsipekuareni. Iasï isï irekanaxati. Achaati indengui tata Diosïni jurajkujka, imaeri taatembani, indengui k'umanchikuani jurajkujka, ka tata Diosïni uarinchajka ka uekani mentku isï irekani ikichakuaru herencia jingoni, isïku etsakunasïndi iamindu ambe. Kokani no sesi p'ikuarerati, no ma ambe jatsiparini, k'arimaparin ka no sesi ukua jatsiparini. Para ma Judio jindiespti no sesi p'ikuarerakua kuchiechani intskuani t'irekua, ka ¡ima t'irepirindi kuchicheri pakamukua eki kajtanapiringa! Menchani jucha no sesi exesïnga eki no sesi unajka k'uiripunguni, pero eki tata Diosïni jurajkunaka, materu t'aresïecha juchaari mintsitaaru irekatiks ka nomeni jucha sesi irexaaka.
Jauárani ka k´uanatsentani.
Ma sanderu kéri ambe ukua jindesti p´irani tata Diosïni p´amonguarikua. Jucha k´uiripuecha uekasïnga irekani k´amanrintskuecharu ka no uekasïngaks eski tata Diosï juchansïni puachintaaka iamindu k´amanrintskuechani ka intskuakajtsini ma jimbani irekakua. No ukua jukasti eratsentani nasï ima tumbi nitamakuaren japia. Imaeri no sesi p´ikuarerakua, k´arimaparini, k´arichaparini, uekaparini k´umanchikuaru jarani, uejpekua miaparini. Isï jindesti anchikuarita iaminduecha k´uiripueri, isï jindesti juchiiti anchikuareta: ¿Isï ji uekasïni eski intsïmbenaaka iamindu ambe ka isï sesi irekani? ¿ Uekasïni eskirini puachintaaka ka uaakani sesi irekantani? ¿ Jatsiskini kanekua sesi jakjkukua para irekani no ma k´amanarintskuanguni? ¿Uekasïni jakajkukuni tata Diosïni, jukarantani kanekua uejpekua ka jindeeni ma ambakiti k´uripu? P´irani p´amonguarikua jindeesti jurajkuni eski Diosï jindeeuaka tata Diosï, jurajkuni eski anchikuariaka para sesirini jajkuntani, no arhíati eskini p´amerekuariaka. Mojtakuareni jindeeuati k´umanchikuaru niantani ka exentani uajpani ka mimeni. Ima tumbí uekasïrampti k´uanatsentani taatemberi k´umanchikuaru ka no ma ambe uni. Jatsini t´irekua ambe pero no uaxakani kojtsikuaru t´ireni. No ma ambe intspeni, jinijku jarhani no uekaparini tumina indengui andapejka. Jindeesti uajpa jindésti sanderu ma ambe: tsanariparini, tsipekuareparini, p´amerkuareparini, ka intskuaparini t´irekua ka mamaru ambe iamindu k´uiripuechani.
Taatemba.
Eki uajapa ikichakuen irekaampka, uejpekua ttatemberi eki erontapka sesi p´ikuarenespti: exentaspti, uiriaspti kumantani, kamajchakuntaspti ka putirentaspti.
Uejpekua achaatiri uinirixapti no jakajkukuecheri, uejpekua Tata Diosïri kanekua tsipesïndi eki k´uiripu k´amanarintskua jatsiri k´uanatsentajka. Taatemba iamindu ambe intskuantsíndi: xukuparakua k´uichekueri; jukajkukua isï xararasïndi eski iamindu ambe sesi jaxekua jindéska para uajpa, arhí no potenduraati, eski ma no sesi anchikuareri; ka t´irekua ambakiti jindesti k´eri tsipekua. Isï jindesti Tata Diosï: uejepesïndi, intspesïndi iamindu ambe.
"Inde chiiti uajpa"
Uajpa sanderu k´eri uekasïndi istuikuchakuen irekani isï p´ikuarerasïndi eski mimemba. No usïndi sesi irekani: "inde chiiti uajpa", no mitentasïndi imaeri mimembani ka erokasïndi ma k´arichini para t´irentani imaeri panpiriechanguni, no para ma kojtsikuaru jimangui iamindu uachiecha t´ireaka. Imaeri mintsita no sesi uxati. Iasï jucha uaaka isï ukuarenchani eski uajpa k´eri: iskuksï uandasínga ka usïngaks sesi irekani eski uachiecha; ikiasïngaks jimboki Tata Diosï mentku isï uejpesïnga; nintasïngaks jimboki maruteruecha no istkuekaks eski jucha. Pero mirikurisïngaks eski no isku jauakaks k´umanchikuaru juchari taateri kojtsíkuaru t´ireni.
Uetarisïndi miteni puatsperantani. No istkuesti isïku irekani, uetarisïndi mentku isï sesi anchikuareni ka sesi exejperantani. Istkuesti kámanarintskua uajpa sapichueri eski k´eriiri. Tsïmangui, eski iamindu k´amanrintskua, karukusïndi iamindu ambe sesi irekakuani. Isï jindesti k´amanrintskua iasï anapu: no minarikutsperasïnga, "sïpajperasïnga" herencia, no t´irerperasïnga, ka mirikurisïngaks eski tata Diosïri uajpaecha ka eski "materu", juchaari uachiecha k ata Diosïri uajpaekajtu.
Kuanatsekua taatembanguni niantani.
Majku Kristuest indengui k´uramariajka escribaechani ka fariseuechani indengui juchansïni k´uramarijka paraki anchikkuariakaks puantsperakuaru. Tanimu k´uripuechaerantsentaraati: k´amanarintskua ka k´eri jukaparakua sapichu uajpaeri; no kurangukueri sander k´eri uajpaeri; uejpekua indengui juchansïni uiripandajka jatsiparini k´amanarintskuechani, uejpekua Taateri indengui juchansïni p´ikuntajka eski uajpaecha. Jindeesti jandykua kuaresmaeri. Janduestia para exentani tata Diosïri kanarikua ka eratentani eski uaakaks jurajkuani juchaari k´amanarintskuechani, ka isï uni t´irentani amindu ambe.
Achaati, Taate iamindu ambe jatsiri, jarhoatajtsini sesi exentani arhí jandu kuaresmaeri iamindu no sesi ukataechani ka isï jurarkujkaks juchaari uachiechani t´ungueni jjurarkuparini. Intskujtsini uinapekua para uni jucha jaurantani juchaari k´amanarintskuechanguni ka k´uanatsentani chiiti jajkiecharu. Tata Kristu juchaari Achaati jimbo. Ka isïstia.
IV Domimbu kuaresmaeri. +Mons. Enrique Díaz Díaz. Obis. Aux. Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chis. Traduccion en: P´urhepecha?
Traductor: NicolásJimajkani nitamakuaru, andereerasptiks Jesúsïni publicanuecha ka k´amanariatskua úrhiecha para kurajchani. Jimbosï fariseoecha ka escribaecha isï uandasïramptiks: "arhi eroasïndi k'amanarintskua urhiechani ka t'iresïndi tsïmaechanguni". Jesúsï isï arhiaspti: "Ma achaati jatsiaspti tsimani uajpaechani, ka imangui sánderu sapichuepka arhispti taatembani: "Taate, intskurini juchiiti herencia", ka ima arukukuaspti ka intsaspti. No uanekua jurhiatekuecha tatsekua, uajpa sanderu sapichu, tarhatakuariantaspti iamindu ambe, nirhaspti, materu k'eri irétaru ka jini ambe tsïjpaaspti tuminani, no sesi úraparini. Tatsekua eki noteru ambe jatsipka, uenaspti k'aringuarini ka k'arimakuareni ka undaspti ma ambe uetarinchani. Jimajkani niraspti anchekuareta kurakuni ma k'uiripuni jinianatini irekatini, ima axaspti kuchiechani exeani. Jimboki xani k´arimaamka uekasïrampti arháni t'irekua imangui kuchiecha pakamuamka, pero noksï kajtasïrampti eski t´irentapiringa.
Jimajkani eratsentaspti ka jandiojku uandaspti: "¡Namuni anchikuaririecha juchiiti Táateri k'umanchikuaru jatsiskiks kanekua t'irekua, ka ji, ixú, uarixaka k'arimaparini! Jaguarakuariakani, k'uanatsentaakani juchiiti taatenguni ka arhiakani: Taate, k'amanarintskua uskani auandaaru ka t'ungueni jingoni, notaruni jindeeuaka ia chiiiti uajpa. P'íkuntarini eski ma chiiti anchikuareri". Jimajkani ueentaspti xanarakuareni para taatemberi k'umanchikuaru niantani.
Jarhaspti utasï iauáni, eki taatemba exepka ka sesi píkuarenespti uajpani exeparini, uiriaspti kumantani, kamajchakuntaspti, ka iamindu putirentaspti. Tataka arhispti: "Taate, k'amanarintskua uskani auandaaru ka t'ungueni jingoni; notaruni jindeeuaka ia chiiti uajpa". Pero Taatemba arhiaspti jaruajpetiechani: ¡kokani!. Juachuejtsini xukuparakua sanderu sesi jasï ka jatsikuntae; jatsikunte ma anillu ka jukandurakuechani jatsikuantee jantsiriecharu; juachiejtsïni uacasï p'ukuri ka uándikue. Jue t'ireni ka uaakaksï ma k'uinchikua, jimboki arhí juchiiti uatsï uariri jaraspti ka tsintasti, tsinchentaspti ka exentaskaks. Ka uenakuarespti k'uinchekua.
Uajpa imangui sanderu k'eriipka andhikuarexapti juátaaru, ka eki niantani japka k'umanchikuaru, kuraaspti kustakua ka pirekuaechani. Jimajkani iuárespti ma jaruajpetini ka k'uramarispti ambesï úkuareni japki. Arhí mokukuntaspti: "Chiiti mime janonguasti ka chiiti Taate uándikusti uakasï p'ukuri jimboki sesi kuntasti". Mime sanderu k'eri bien ikuaspti ka no uekasïranpti k'umanchikuaru inchantani. Jimajkani uéraspti Taatemba ka komarhispti eski inchantapiringa; ka ima mokukuntaspti: "¡jikeni maruachixaka iontski isï, ka nokeni men jurajkusïnga, ka t'u norini men intskusïnga ma k'arichini para ántani juchiiti pantpiriichanguni! Ka iasï k'o, junguasïndi inde chiiti uatsï, indengui iamindu tumina ikichakua úka no ambarhati uariechanguini, ka t'u uandikusïngari uakasï p'ukurini".
Taatemba arhíspti: Uatsï, t'u mentkuri jindeenguni jaraxaka ka iamindu ambe juchietika chiitiesti. Pero uetarisïrampti k'uinchikua untani, jimboki arhi chiiti mime uariri jaraspti ka tsipentasti, tsïnchekata jarhaspti ka kuntaskaks. (Lc 15, 1-3, 11-32).
Ma janasïkakua no minarikukata.
Karakata indenguiks arhijka prodigo uajpa, indengui xani sesi mitekuarika ka uandontskuarinaka, xani sesi jorhenguarekuajtsïni Jesúsï intskujka tata Diosïri uejpekuambu eski ma Taate p'amondakuareri indengui erontajka uajpani kanekua tsipekuanguni, indengui xani jirinantaampka.
Eski na arhintajka San Lucasï, jimajkani fariseuecha ka escribaecha no sesi exesïramptiks jimboki no ambakiti kuiripuecha andareerasïramptiks Jesúsïni. Ka Jesúsïri maruakua no sesi exenasïndi: t'iresïndi, irekasïndi, xanarasïndi ka jaakuarentasïndi no ambarati k'uiripuechanguni. No ma ne ambe arhíati, para andareerani arhiasïndi eski pamonguariakaks ka jurajkuakaks no sesi irekakuani, ka Jesúsï mentku isï erhopesïndi: tsïmaechanguni irekasïndi notki pamonguaripani ka para mokukuantani arhíni k'erati no sesi uandakuaechani, Jesúsï arijpesïndi arhí uandakuani sesi xasï. Jindesti k´uiripueri mentku isï irekakua ka mandani k'uiripueri, jindésti Diosïri karakata ka Jesúsï eiankpesïndi, jindesti jimbani janaskakua Diosïri indengui achaatiechani intsaajka: k'eri ambe uejpekua, indengui mentku isï achaatiechani jirinantauaka eski ma uajpani, indengui no meni mintsïtani mikantaaka. Inde jindeesti janasïkakua indengui escribaecha ka fariseuecha noksï minarikuka, ka pedeki juchajtu noksï minarikujka: Ma Diosï indengui k'eri ambe uejpekua jukaraka, indengui puantspekua intspejka ka k'uiripuni indengui no sisi irekajka iamindu tsipekua intskujka.
Jurajkuni Taatemberi k'umanchikua.
No jakajkukuaresïndi, isï jindeesti: jatsiparini iamindu ambe ka no uekaparini ambe intspeni, sapi uajpa jurarkusïndi taatemberï k'umanchikua. Jimbosï paraisuru, chutantanasti: uekaparini jindeeni eski Tata Diosï. K'uiripu uekasïndi irekakuareni. ¿Libertad arhikata jindeski? Kokani tumbi mitesïndi eski t'aresïecha mentku isï irekatiecha onaxingaks. Mentku isï uekaxapti eski intsïmbenapiringa herencia arhikata. ¿No uekasïrampti k'umanchikuani jurajkuni? ¿No kuatarasptia eski Taatemba mentku isï exepiringa? Jotakuaresïndi herenciambu ka ikichakuen irekasïndi "jandiojku", iamindu ambe indengui uachicheripka tsïjpasïndi. Imaeri mintsita mikuaresïndi jimboki no usïndi kuranguntani eski sesi irekakuaesti eki iaminduecha andarenajka ma ambe. Eski uajpa sapichu, judioecheri p'indekua uandasïandi eski sandititku intsimbenapiringa ka eki taátemba uarípiringa ia. Isï jamaparini istkusti eski taatemba uarinchapiringa.
Jorendasïndijtsini namangui tatsekua ukuarejka: ikichakua irekakua. Mentku isï irekakuecha ukuarenaxati: jatsïni ambe, piani ambe ka tsipekuareni. Iasï isï irekanaxati. Achaati indengui tata Diosïni jurajkujka, imaeri taatembani, indengui k'umanchikuani jurajkujka, ka tata Diosïni uarinchajka ka uekani mentku isï irekani ikichakuaru herencia jingoni, isïku etsakunasïndi iamindu ambe. Kokani no sesi p'ikuarerati, no ma ambe jatsiparini, k'arimaparin ka no sesi ukua jatsiparini. Para ma Judio jindiespti no sesi p'ikuarerakua kuchiechani intskuani t'irekua, ka ¡ima t'irepirindi kuchicheri pakamukua eki kajtanapiringa! Menchani jucha no sesi exesïnga eki no sesi unajka k'uiripunguni, pero eki tata Diosïni jurajkunaka, materu t'aresïecha juchaari mintsitaaru irekatiks ka nomeni jucha sesi irexaaka.
Jauárani ka k´uanatsentani.
Ma sanderu kéri ambe ukua jindesti p´irani tata Diosïni p´amonguarikua. Jucha k´uiripuecha uekasïnga irekani k´amanrintskuecharu ka no uekasïngaks eski tata Diosï juchansïni puachintaaka iamindu k´amanrintskuechani ka intskuakajtsini ma jimbani irekakua. No ukua jukasti eratsentani nasï ima tumbi nitamakuaren japia. Imaeri no sesi p´ikuarerakua, k´arimaparini, k´arichaparini, uekaparini k´umanchikuaru jarani, uejpekua miaparini. Isï jindesti anchikuarita iaminduecha k´uiripueri, isï jindesti juchiiti anchikuareta: ¿Isï ji uekasïni eski intsïmbenaaka iamindu ambe ka isï sesi irekani? ¿ Uekasïni eskirini puachintaaka ka uaakani sesi irekantani? ¿ Jatsiskini kanekua sesi jakjkukua para irekani no ma k´amanarintskuanguni? ¿Uekasïni jakajkukuni tata Diosïni, jukarantani kanekua uejpekua ka jindeeni ma ambakiti k´uripu? P´irani p´amonguarikua jindeesti jurajkuni eski Diosï jindeeuaka tata Diosï, jurajkuni eski anchikuariaka para sesirini jajkuntani, no arhíati eskini p´amerekuariaka. Mojtakuareni jindeeuati k´umanchikuaru niantani ka exentani uajpani ka mimeni. Ima tumbí uekasïrampti k´uanatsentani taatemberi k´umanchikuaru ka no ma ambe uni. Jatsini t´irekua ambe pero no uaxakani kojtsikuaru t´ireni. No ma ambe intspeni, jinijku jarhani no uekaparini tumina indengui andapejka. Jindeesti uajpa jindésti sanderu ma ambe: tsanariparini, tsipekuareparini, p´amerkuareparini, ka intskuaparini t´irekua ka mamaru ambe iamindu k´uiripuechani.
Taatemba.
Eki uajapa ikichakuen irekaampka, uejpekua ttatemberi eki erontapka sesi p´ikuarenespti: exentaspti, uiriaspti kumantani, kamajchakuntaspti ka putirentaspti.
Uejpekua achaatiri uinirixapti no jakajkukuecheri, uejpekua Tata Diosïri kanekua tsipesïndi eki k´uiripu k´amanarintskua jatsiri k´uanatsentajka. Taatemba iamindu ambe intskuantsíndi: xukuparakua k´uichekueri; jukajkukua isï xararasïndi eski iamindu ambe sesi jaxekua jindéska para uajpa, arhí no potenduraati, eski ma no sesi anchikuareri; ka t´irekua ambakiti jindesti k´eri tsipekua. Isï jindesti Tata Diosï: uejepesïndi, intspesïndi iamindu ambe.
"Inde chiiti uajpa"
Uajpa sanderu k´eri uekasïndi istuikuchakuen irekani isï p´ikuarerasïndi eski mimemba. No usïndi sesi irekani: "inde chiiti uajpa", no mitentasïndi imaeri mimembani ka erokasïndi ma k´arichini para t´irentani imaeri panpiriechanguni, no para ma kojtsikuaru jimangui iamindu uachiecha t´ireaka. Imaeri mintsita no sesi uxati. Iasï jucha uaaka isï ukuarenchani eski uajpa k´eri: iskuksï uandasínga ka usïngaks sesi irekani eski uachiecha; ikiasïngaks jimboki Tata Diosï mentku isï uejpesïnga; nintasïngaks jimboki maruteruecha no istkuekaks eski jucha. Pero mirikurisïngaks eski no isku jauakaks k´umanchikuaru juchari taateri kojtsíkuaru t´ireni.
Uetarisïndi miteni puatsperantani. No istkuesti isïku irekani, uetarisïndi mentku isï sesi anchikuareni ka sesi exejperantani. Istkuesti kámanarintskua uajpa sapichueri eski k´eriiri. Tsïmangui, eski iamindu k´amanrintskua, karukusïndi iamindu ambe sesi irekakuani. Isï jindesti k´amanrintskua iasï anapu: no minarikutsperasïnga, "sïpajperasïnga" herencia, no t´irerperasïnga, ka mirikurisïngaks eski tata Diosïri uajpaecha ka eski "materu", juchaari uachiecha k ata Diosïri uajpaekajtu.
Kuanatsekua taatembanguni niantani.
Majku Kristuest indengui k´uramariajka escribaechani ka fariseuechani indengui juchansïni k´uramarijka paraki anchikkuariakaks puantsperakuaru. Tanimu k´uripuechaerantsentaraati: k´amanarintskua ka k´eri jukaparakua sapichu uajpaeri; no kurangukueri sander k´eri uajpaeri; uejpekua indengui juchansïni uiripandajka jatsiparini k´amanarintskuechani, uejpekua Taateri indengui juchansïni p´ikuntajka eski uajpaecha. Jindeesti jandykua kuaresmaeri. Janduestia para exentani tata Diosïri kanarikua ka eratentani eski uaakaks jurajkuani juchaari k´amanarintskuechani, ka isï uni t´irentani amindu ambe.
Achaati, Taate iamindu ambe jatsiri, jarhoatajtsini sesi exentani arhí jandu kuaresmaeri iamindu no sesi ukataechani ka isï jurarkujkaks juchaari uachiechani t´ungueni jjurarkuparini. Intskujtsini uinapekua para uni jucha jaurantani juchaari k´amanarintskuechanguni ka k´uanatsentani chiiti jajkiecharu. Tata Kristu juchaari Achaati jimbo. Ka isïstia.
English
The Pope encourages young people to not to fear economic crisis
The Vatican publishes the message than Benedicto XVI will give during the XXV Worldwide Working Day of the young; Vicar of Christ urges young people to face with serenity the life and to assume his responsibilities
Benedicto XVI has exhorted young people to not to have fear in front of the economic crisis and the present-day unemployment, has assured them that the future is in his hands and that the faith in Cristo will give them the force to face with serenity the life and to assume family responsibilities and professionals.
The future is in its hands, in the ones that know how to search and finding loud reasons of life and hope, Benedicto affirmed XVI in his Mensaje by reason of the XXV Worldwide Working Day of the young, that will celebrate the March 28 Palm Sunday itself, and that has publicized this Monday the Vatican.
The Pontiff indicated that this working day, that the diocesan will have level place all over the world, is the lobby of the young’s Worldwide Working Day that will be celebrated in Madrid in August 2011, where I wait you will be a great deals to live that event of wit.
Benedicto XVI plans to travel to Madrid stops to preside at that XXVI Jornada, the fact that you will develop of the 16 the August 21 at the Spanish capital and two million young people of everybody attend the one that holds on over.
In his message, the Bishop of Rome affirmed that young present-day people have to face many problems derived of unemployment, the lack of reference points and of concrete perspectives of future and than elk that panorama they can have the impression to be impotent to surpass them.
» in spite of the difficulties, do not drive you to despair and not renounce your dreams. Develop the brotherhood, the justice and peace. The future is in its hands, the faith in the Lord will make fortresses for them and generous and will give them forces to face with serenity the life and to assume family responsibilities and professionals «, Vicar of Christ exhorted them.
The ancient Pontiff, of 82 years, requested that they commit themselves to forging for oneself the intervening future a personal and studies formation would be, to serve as competent way to the public interest.
Benedicto XVI advocated a human integral development and it indicated than the big challenges that they have to face, urgent and essential for this world’s life, they are the use of the resources of the land and the respect of ecology, fair division of the goods and the control of the financial mechanisms.
Also you quoted the solidarity with the poor countries, you fight the hunger in the world, the promotion of the dignity of work, the culture of life, the construction of the peace between the towns, the inter-religious dialogue and the good use of the social media.
Vicar of Christ encouraged the boys to renounce a mediocre life and to go against current in front of the present-day intention, that a disassociated freedom proposes moral values, of rules, of objective standards and invites to refuse any limit to the desires of the moment - you said -.
According to Vicar of Christ, that type of proposals, instead of leading to the true freedom takes the man to become slave of oneself, of its immediate, idols desires like power, the money, the unbridled pleasure and the worldly seductions, doing it ineffectual person to follow his native vocation to the love.
Benedicto XVI remembered in his message that we are in the Priestly Year and that encouraged to young people not to have fear if they feel called to the religious, monastic life, missionary or of especial consecration, since God knows how to give a deep joy whom you respond courageously.
Also you said them in his message than the ones that they feel the vocation of the marriage than that they accept it with faith and commit themselves you solidify to live a great love, follower to get host and once the gift of the life, that is wit and riches for the society for the Church and was opened with.
The Vatican publishes the message than Benedicto XVI will give during the XXV Worldwide Working Day of the young; Vicar of Christ urges young people to face with serenity the life and to assume his responsibilities
Benedicto XVI has exhorted young people to not to have fear in front of the economic crisis and the present-day unemployment, has assured them that the future is in his hands and that the faith in Cristo will give them the force to face with serenity the life and to assume family responsibilities and professionals.
The future is in its hands, in the ones that know how to search and finding loud reasons of life and hope, Benedicto affirmed XVI in his Mensaje by reason of the XXV Worldwide Working Day of the young, that will celebrate the March 28 Palm Sunday itself, and that has publicized this Monday the Vatican.
The Pontiff indicated that this working day, that the diocesan will have level place all over the world, is the lobby of the young’s Worldwide Working Day that will be celebrated in Madrid in August 2011, where I wait you will be a great deals to live that event of wit.
Benedicto XVI plans to travel to Madrid stops to preside at that XXVI Jornada, the fact that you will develop of the 16 the August 21 at the Spanish capital and two million young people of everybody attend the one that holds on over.
In his message, the Bishop of Rome affirmed that young present-day people have to face many problems derived of unemployment, the lack of reference points and of concrete perspectives of future and than elk that panorama they can have the impression to be impotent to surpass them.
» in spite of the difficulties, do not drive you to despair and not renounce your dreams. Develop the brotherhood, the justice and peace. The future is in its hands, the faith in the Lord will make fortresses for them and generous and will give them forces to face with serenity the life and to assume family responsibilities and professionals «, Vicar of Christ exhorted them.
The ancient Pontiff, of 82 years, requested that they commit themselves to forging for oneself the intervening future a personal and studies formation would be, to serve as competent way to the public interest.
Benedicto XVI advocated a human integral development and it indicated than the big challenges that they have to face, urgent and essential for this world’s life, they are the use of the resources of the land and the respect of ecology, fair division of the goods and the control of the financial mechanisms.
Also you quoted the solidarity with the poor countries, you fight the hunger in the world, the promotion of the dignity of work, the culture of life, the construction of the peace between the towns, the inter-religious dialogue and the good use of the social media.
Vicar of Christ encouraged the boys to renounce a mediocre life and to go against current in front of the present-day intention, that a disassociated freedom proposes moral values, of rules, of objective standards and invites to refuse any limit to the desires of the moment - you said -.
According to Vicar of Christ, that type of proposals, instead of leading to the true freedom takes the man to become slave of oneself, of its immediate, idols desires like power, the money, the unbridled pleasure and the worldly seductions, doing it ineffectual person to follow his native vocation to the love.
Benedicto XVI remembered in his message that we are in the Priestly Year and that encouraged to young people not to have fear if they feel called to the religious, monastic life, missionary or of especial consecration, since God knows how to give a deep joy whom you respond courageously.
Also you said them in his message than the ones that they feel the vocation of the marriage than that they accept it with faith and commit themselves you solidify to live a great love, follower to get host and once the gift of the life, that is wit and riches for the society for the Church and was opened with.
English
The large caldron condemns act of murder of people of consulate of EU
In a communication the Executive Power’s titleholder express his indignation and conviction facts where three people bound to EU’s consulate in Cd died . Juárez; Large caldron is appointed to explain the crímenes
The president Felipe Calderón expressed his indignation and conviction for the happened facts at the consulate of United States in Ciudad Juárez, Chihuahua, where three people lost their life .
In a communication, the Presidency of the Republic countersigned the commitment of Mexico with those seriously ill happened crímenes’s explanation the day before at the frontier entity. When manifesting his more deeply felt condolence to the victims’ relatives, the federal Executive maintained just the same that you will dedicate all of the available efforts to strengthen the public safenesses in Ciudad Juárez and at all the country.
The Government of Mexico reiterates his unyielding commitment with these seriously ill crímenes’s explanation, and to continue dedicating all of the available resources to strengthen the public safenesses in Ciudad Juárez and at all the national territory, it specified in the text.
Estatal
INM consigna a 10 nicaraguenses por
daños en amotinamiento
Gabriela Coutiño
Tuxtla Gutiérrez, Chis. 13 Marzo.- Unos 40 migrantes de nacionalidad nicaraguenses se amotinaron en el centro de reclusión para indocumentados, el más grande de México, que el Instituto Nacional de Migración opera en la ciudad de Tapachula, en exigencia a que sean repatriados a su país de origen, confirmaron autoridades policiales.
“Recibimos una llamada alrededor de las 10 de la mañana de ayer viernes; el reporte indicaba que migrantes nicaraguenses que llevan un mes en las instalaciones, se encontraban desesperados por lo que prendieron fuego a colchonetas”, dijo la policía municipal de Tapachula.
En el interior de la “Estación Migratoria Siglo XIX” los nicaraguenses se enfrentaron a guardias privados quienes resguardan las instalaciones del Instituto Nacional de Migración, “nosotros llegamos en apoyo, al igual que otras corporaciones policiacas, y los bomberos”, dijo la policía municipal de Tapachula.
La policía municipal de Tapachula señaló que 10 nicaraguenses fueron presentados por el Instituto Nacional de Migración ante el agente del ministerio público acusados del delito de daños.
Personal del Instituto Nacional de Migración de Chiapas, se negó a proporcionar información de lo sucedido. El jefe de la estación migratoria Victor Herrera no se encuentra, dijo su secretaria. Pero personal migratorio bajo el anonimato explicó que los nicaraguenses exigen su deportación, ya que llevan cuatro semanas en espera de ser enviados a su país.
El agente de migración que pidió la omisión de su nombre explicó que el Instituto Nacional de Migración diariamente devuelve a los migrantes de nacionalidad Guatemalteca, Salvadoreños y Hondureños, quienes son dejados en las fronteras de sus países.
Pero detalló que en el caso de los nicaraguenses, el convenio de repatriación corre a cargo de la Organización Internacional de las Migraciones (OIM), “por lo que hasta que se junta un grupo de nicaraguenses la OIM tramita su repatriación y son enviados en avión hasta Nicaragua”.
daños en amotinamiento
Gabriela Coutiño
Tuxtla Gutiérrez, Chis. 13 Marzo.- Unos 40 migrantes de nacionalidad nicaraguenses se amotinaron en el centro de reclusión para indocumentados, el más grande de México, que el Instituto Nacional de Migración opera en la ciudad de Tapachula, en exigencia a que sean repatriados a su país de origen, confirmaron autoridades policiales.
“Recibimos una llamada alrededor de las 10 de la mañana de ayer viernes; el reporte indicaba que migrantes nicaraguenses que llevan un mes en las instalaciones, se encontraban desesperados por lo que prendieron fuego a colchonetas”, dijo la policía municipal de Tapachula.
En el interior de la “Estación Migratoria Siglo XIX” los nicaraguenses se enfrentaron a guardias privados quienes resguardan las instalaciones del Instituto Nacional de Migración, “nosotros llegamos en apoyo, al igual que otras corporaciones policiacas, y los bomberos”, dijo la policía municipal de Tapachula.
La policía municipal de Tapachula señaló que 10 nicaraguenses fueron presentados por el Instituto Nacional de Migración ante el agente del ministerio público acusados del delito de daños.
Personal del Instituto Nacional de Migración de Chiapas, se negó a proporcionar información de lo sucedido. El jefe de la estación migratoria Victor Herrera no se encuentra, dijo su secretaria. Pero personal migratorio bajo el anonimato explicó que los nicaraguenses exigen su deportación, ya que llevan cuatro semanas en espera de ser enviados a su país.
El agente de migración que pidió la omisión de su nombre explicó que el Instituto Nacional de Migración diariamente devuelve a los migrantes de nacionalidad Guatemalteca, Salvadoreños y Hondureños, quienes son dejados en las fronteras de sus países.
Pero detalló que en el caso de los nicaraguenses, el convenio de repatriación corre a cargo de la Organización Internacional de las Migraciones (OIM), “por lo que hasta que se junta un grupo de nicaraguenses la OIM tramita su repatriación y son enviados en avión hasta Nicaragua”.
Estatal
DENUNCIAN FRAUDE Y EXPLOTACION DE CAMPESINOS EN LA CCI
Utiliza y engaña a los grupos su dirigente Casto Pérez Cristiani
TUXTLA GUTIERREZ CHIS 12/03/2010 Roberto Mendoza/AP CHIAPAS) Grupos de campesinos de la zona Altos pidieron ayer una profunda investigación de la fraudulenta actividad que despliega el dirigente estatal de la Central Campesina Independiente, luego de extorsionar y engañar con la gestión de proyectos productivos que nunca llegaron a sus manos.
Casto Pérez Cristiani debe ser sujeto a un a investigación por presuntos fraudes cometidos en diversos municipios de Chiapas, dijeron Francisco Santiz López y Ramiro García luego de prometerles incluirlos en paquetes de ganadería y agricultura que tras largos años de espera, no ha podido o no ha querido aterrizar utilizándolos en cambio en los tiempos electorales para apoyar a determinado candidato.
El dirigente de la CCI se ha burlado en distintas ocasiones de los hombres del campo "acarreándolos" en eventos y campañas políticas, buscando satisfacer intereses personales, bajo promesas de buscarles apoyos en las distintas dependencias de gobierno.
Señalaron que lideres campesinos como Casto Pérez Cristiani mantienen su subsistencia en base a explotar a los campesinos, mintiéndoles con apoyos que no tienen la capacidad de gestionar, exigiéndoles a cambio cantidades de dinero para canalizar supuestos proyectos productivos, dijeron finalmente los campesinos que dijeron haber abandonado las filas de la CCI donde solo han obtenido engaños y extorsión.
Utiliza y engaña a los grupos su dirigente Casto Pérez Cristiani
TUXTLA GUTIERREZ CHIS 12/03/2010 Roberto Mendoza/AP CHIAPAS) Grupos de campesinos de la zona Altos pidieron ayer una profunda investigación de la fraudulenta actividad que despliega el dirigente estatal de la Central Campesina Independiente, luego de extorsionar y engañar con la gestión de proyectos productivos que nunca llegaron a sus manos.
Casto Pérez Cristiani debe ser sujeto a un a investigación por presuntos fraudes cometidos en diversos municipios de Chiapas, dijeron Francisco Santiz López y Ramiro García luego de prometerles incluirlos en paquetes de ganadería y agricultura que tras largos años de espera, no ha podido o no ha querido aterrizar utilizándolos en cambio en los tiempos electorales para apoyar a determinado candidato.
El dirigente de la CCI se ha burlado en distintas ocasiones de los hombres del campo "acarreándolos" en eventos y campañas políticas, buscando satisfacer intereses personales, bajo promesas de buscarles apoyos en las distintas dependencias de gobierno.
Señalaron que lideres campesinos como Casto Pérez Cristiani mantienen su subsistencia en base a explotar a los campesinos, mintiéndoles con apoyos que no tienen la capacidad de gestionar, exigiéndoles a cambio cantidades de dinero para canalizar supuestos proyectos productivos, dijeron finalmente los campesinos que dijeron haber abandonado las filas de la CCI donde solo han obtenido engaños y extorsión.
Estatal
Rogelio Cabrera López, arzobispo de Tuxtla, aseguró que los obispos están unidos por México
José López /ASICh
Monseñor Rogelio Cabrera López, arzobispo de Tuxtla, aseguró que los obispos están unidos por México, con la finalidad de animar para que juntos busquemos que las estructuras garanticen la paz, como pastores en la iglesia católica, toda vez que reconocemos que afrentamos dificultades para fortalecer la dignidad de cada hombre y mujeres en nuestro país.
De hechos contemplamos un panorama que nos apremia por el crecimiento de la violencia, que se manifiesta día tras día en robos, secuestros, corrupción y extorción, y lo que es más grave en asesinato que cada día destruyen mas vida humanas y llenan de dolor a las familias y a la sociedad entera.
No se trata de crear zozobra y pesimismo, sino despertar conciencia de que todos somos responsables y de que tenemos una tarea conjunta que corresponde a las autoridades y a la misma sociedad.
Todos tenemos muchos que hacer, ha llegado el momento de trabajar con más empeño por alcanzar la paz, comenzando por lograr los grandes acuerdos y reformas que México necesita, subrayó.
Agregó que es el momento de trabajar en el trato que nos damos a nosotros mismos y en las relaciones que experimentemos diariamente con los demás, principalmente en el nucleó familiar, donde la mujer juega un papel determinante en la formación y transmisión de los valores y en la educación por el respeto y la paz.
Destacó que Chiapas, gracias a dios, es un estado que goza de tranquilidad gracias al esfuerzo de nuestras autoridades y de la ciudadanía. Sin embargo todos debemos de aportar que esta no se fracture.
Si los valores de justicia, tolerancia y respeto, siguen siendo el fundamento del desarrollo social, familiar y cada persona, podremos alcanzar el desarrollo que todos necesitamos.
En este sentido, se pronunció porque ni la diferencia ideológicas de partido, de religión o de raza deñen la paz que todos decíamos; hay que dialogar a tiempo y resolver los problemas con inteligencias.
José López /ASICh
Monseñor Rogelio Cabrera López, arzobispo de Tuxtla, aseguró que los obispos están unidos por México, con la finalidad de animar para que juntos busquemos que las estructuras garanticen la paz, como pastores en la iglesia católica, toda vez que reconocemos que afrentamos dificultades para fortalecer la dignidad de cada hombre y mujeres en nuestro país.
De hechos contemplamos un panorama que nos apremia por el crecimiento de la violencia, que se manifiesta día tras día en robos, secuestros, corrupción y extorción, y lo que es más grave en asesinato que cada día destruyen mas vida humanas y llenan de dolor a las familias y a la sociedad entera.
No se trata de crear zozobra y pesimismo, sino despertar conciencia de que todos somos responsables y de que tenemos una tarea conjunta que corresponde a las autoridades y a la misma sociedad.
Todos tenemos muchos que hacer, ha llegado el momento de trabajar con más empeño por alcanzar la paz, comenzando por lograr los grandes acuerdos y reformas que México necesita, subrayó.
Agregó que es el momento de trabajar en el trato que nos damos a nosotros mismos y en las relaciones que experimentemos diariamente con los demás, principalmente en el nucleó familiar, donde la mujer juega un papel determinante en la formación y transmisión de los valores y en la educación por el respeto y la paz.
Destacó que Chiapas, gracias a dios, es un estado que goza de tranquilidad gracias al esfuerzo de nuestras autoridades y de la ciudadanía. Sin embargo todos debemos de aportar que esta no se fracture.
Si los valores de justicia, tolerancia y respeto, siguen siendo el fundamento del desarrollo social, familiar y cada persona, podremos alcanzar el desarrollo que todos necesitamos.
En este sentido, se pronunció porque ni la diferencia ideológicas de partido, de religión o de raza deñen la paz que todos decíamos; hay que dialogar a tiempo y resolver los problemas con inteligencias.
‘Muévete ya’ ofrece un estilo más familiar y nuevas secciones
Un estilo más familiar, con diversos concursos y una dinámica más ágil, es lo que ofreció este sábado la emisión ‘Muévete ya’, que presentó nuevas secciones y a ‘La Garra’, como conductor
Producido por Javier Rodríguez, quien entra en sustitución de Roberto Romagnoli, el nuevo programa semanal mostró cambios en la escenografía, en edecanes y mostró un nuevo logotipo con la misma conducción de Maribel Guardia, Juan José Ulloa y Latin Lover.
Guardia dijo que sintió los cambios en la emisión y los encuentra en los concursos dedicados a la familia, además aseguró que extraña el confetti y a las mujeres que salían con poca ropa.
Agregó que la convivencia con ‘La Garra’, personaje interpretado por Mario Cuevas, aún tiene un poco de roces, pero externó que con el tiempo se entregará al proyecto y se pulirán detalles hasta que lleguen a ser un sólo equipo.
Asimismo, puntualizó que extraña al antiguo productor Romagnoli, pues ahora es un estilo diferente, como más fresco, en el sentido que es más juvenil y sólo espera que sea del agrado del público.
En esta emisión estuvo presente la Banda MSM, que ofreció temas como El mechón.
Muévete ya también presentará la sección El duelo, en la cual se presentará lo que pasó en la semana dentro del mundo de la farándula. Tal espacio es conducido por Alex Kaffie y Flor Rubio.
Javier Rodríguez dijo que habló con Kaffie para pedirle que no tuviera conflictos con Latin Lover, puesto que ahora es un nuevo equipo de trabajo y es muy diferente a lo que ha hecho antes.
Por su parte, el luchador indicó que no ha tenido oportunidad de hablar con Kaffie, porque la sección en la que participa la grabaron el mismo sábado por la mañana y por esa razón no coincidieron en el estudio, pero aseguró que no pretende enfrentarlo o llegar a los golpes aunque espera que se retracte por haberlo llamado Musculoca.
Concursos de baile, artistas que apoyan a familias para obtener un premio, y blogs de Internet para que la gente pueda opinar, serán algunas de las secciones que se presentarán cada sábado en el programa, que se transmite por El Canal de las Estrellas.
Un estilo más familiar, con diversos concursos y una dinámica más ágil, es lo que ofreció este sábado la emisión ‘Muévete ya’, que presentó nuevas secciones y a ‘La Garra’, como conductor
Producido por Javier Rodríguez, quien entra en sustitución de Roberto Romagnoli, el nuevo programa semanal mostró cambios en la escenografía, en edecanes y mostró un nuevo logotipo con la misma conducción de Maribel Guardia, Juan José Ulloa y Latin Lover.
Guardia dijo que sintió los cambios en la emisión y los encuentra en los concursos dedicados a la familia, además aseguró que extraña el confetti y a las mujeres que salían con poca ropa.
Agregó que la convivencia con ‘La Garra’, personaje interpretado por Mario Cuevas, aún tiene un poco de roces, pero externó que con el tiempo se entregará al proyecto y se pulirán detalles hasta que lleguen a ser un sólo equipo.
Asimismo, puntualizó que extraña al antiguo productor Romagnoli, pues ahora es un estilo diferente, como más fresco, en el sentido que es más juvenil y sólo espera que sea del agrado del público.
En esta emisión estuvo presente la Banda MSM, que ofreció temas como El mechón.
Muévete ya también presentará la sección El duelo, en la cual se presentará lo que pasó en la semana dentro del mundo de la farándula. Tal espacio es conducido por Alex Kaffie y Flor Rubio.
Javier Rodríguez dijo que habló con Kaffie para pedirle que no tuviera conflictos con Latin Lover, puesto que ahora es un nuevo equipo de trabajo y es muy diferente a lo que ha hecho antes.
Por su parte, el luchador indicó que no ha tenido oportunidad de hablar con Kaffie, porque la sección en la que participa la grabaron el mismo sábado por la mañana y por esa razón no coincidieron en el estudio, pero aseguró que no pretende enfrentarlo o llegar a los golpes aunque espera que se retracte por haberlo llamado Musculoca.
Concursos de baile, artistas que apoyan a familias para obtener un premio, y blogs de Internet para que la gente pueda opinar, serán algunas de las secciones que se presentarán cada sábado en el programa, que se transmite por El Canal de las Estrellas.
Espectaculos
Adal Ramones toma un segudo aire para ‘Otro Rollo’
Nuevas ideas y un trabajo más maduro es lo que rodea al conductor Adal Ramones para lanzar la segunda temporada de ‘Otro Rollo’
Durante su presencia en el Festival Internacional de Cine en Guadalajara, el conductor, actor y productor Adal Ramones anunció que su legendario programa Otro Rollo regresa a la TV.
Ramones no reveló más detalles para la fecha ni canal de transmisión, sin embargo, aseguró que el formato será el mismo pero contendrá nuevas ideas para el trabajo, ya que también habrá adecuaciones del elenco participante para esta nueva aventura de Otro Rollo.
También se planea recuperar al antiguo público televidente que tenía, pero también quiere conquistar a las nuevas generaciones, así que a pesar de que conserve el mismo formato, los contenidos serán novedosos buscando madurar esta nueva temporada.
Nuevas ideas y un trabajo más maduro es lo que rodea al conductor Adal Ramones para lanzar la segunda temporada de ‘Otro Rollo’
Durante su presencia en el Festival Internacional de Cine en Guadalajara, el conductor, actor y productor Adal Ramones anunció que su legendario programa Otro Rollo regresa a la TV.
Ramones no reveló más detalles para la fecha ni canal de transmisión, sin embargo, aseguró que el formato será el mismo pero contendrá nuevas ideas para el trabajo, ya que también habrá adecuaciones del elenco participante para esta nueva aventura de Otro Rollo.
También se planea recuperar al antiguo público televidente que tenía, pero también quiere conquistar a las nuevas generaciones, así que a pesar de que conserve el mismo formato, los contenidos serán novedosos buscando madurar esta nueva temporada.
Opinión
Recoletos
Pepecrocker
SAN CRISTÓBAL DE LOS SOTOLUCOS. Gran revuelo despertó entre la población el hecho de que el Ayuntamiento en pleno, según lo dicho por el Presidente, aprobó el cambio de nombre a la Segunda Calle de los Pinos por la de Eulalio López Díaz, "Zotoluco".
POSICIONES ENCONTRADAS. Mientras que algunos comentan resignados que si a la ciudad entera le habían cambiado el nombre por San Pedro de las Manzanas (en la novela televisiva), que importancia podría tener cambiarle el nombre a una sola de sus calles; en cambio, otros lo tomamos más en serio: no se puede jugar así con la nomenclatura de las calles, es una falta de respeto para la ciudad y violenta la reglamentación vigente.
LOS DUEÑOS DE LA CIUDAD. Pareciera que con la llegada de cada nuevo Ayuntamiento la ciudad cambia de dueño. En la presente administración aldeana esto se hace más que evidente pues, aunque parezcamos repetitivos, se gobierna con base a un Cacicazgo Ocurrente y claro, como decían los abuelos: “no dan paso sin guarache”.
VENTA DE ESPEJITOS. Los eventos y todo lo que signifique pachanga es la especialidad del gobierno de las ocurrencias, solo hace falta que haya –que los hay– quien quiera comprarles los espejitos y así, los problemas de la ciudad se dejan para mañana, después de todo, tienen muy arraigado aquello de que “el que venga atrás que arreé”.
LA SOCIEDAD CIVIL. Ya para nadie es un secreto que nuestra sociedad está totalmente desarticulada y despolitizada. Tal vez sea por la crisis y todos tienen que estar en la ardua labor diaria para sacar a la familia adelante; sin embargo, la inmensa mayoría de la ciudadanía le da la espalda a los deslices del gobierno aldeano y se conforman con abordarlos en la seguridad de su mesa de comedor, en las cafeterías o, simplemente, reportando su inconformidad a los medios.
PROTECTORES DE ANIMALES. Así por ejemplo, para los grupos de protectores de animales, el hecho de que a una calle de la ciudad se le ponga el nombre de un torturador de toros debiera ser motivo de protesta, digo, que cuesta unas cuantas cartulinas e ir un par de horas a manifestar la inconformidad.
LA VIDA SIGUE IGUAL. Recordemos que estamos sufriendo las últimas “puntadas” de la presente administración, los aspirantes a nuevos “dueños” ya afilan uñas y se disponen a conformar el grupo de accionistas para alcanzar la presidencia
¿Cuánto costará en esta ocasión? Aunque se trate de menos de dos años de reinado, tal parece que será la campaña más cara de la historia, y créame, eso es ya decir mucho; pero. . . y Usted. . . ¿Qué Piensa?
Pepecrocker
SAN CRISTÓBAL DE LOS SOTOLUCOS. Gran revuelo despertó entre la población el hecho de que el Ayuntamiento en pleno, según lo dicho por el Presidente, aprobó el cambio de nombre a la Segunda Calle de los Pinos por la de Eulalio López Díaz, "Zotoluco".
POSICIONES ENCONTRADAS. Mientras que algunos comentan resignados que si a la ciudad entera le habían cambiado el nombre por San Pedro de las Manzanas (en la novela televisiva), que importancia podría tener cambiarle el nombre a una sola de sus calles; en cambio, otros lo tomamos más en serio: no se puede jugar así con la nomenclatura de las calles, es una falta de respeto para la ciudad y violenta la reglamentación vigente.
LOS DUEÑOS DE LA CIUDAD. Pareciera que con la llegada de cada nuevo Ayuntamiento la ciudad cambia de dueño. En la presente administración aldeana esto se hace más que evidente pues, aunque parezcamos repetitivos, se gobierna con base a un Cacicazgo Ocurrente y claro, como decían los abuelos: “no dan paso sin guarache”.
VENTA DE ESPEJITOS. Los eventos y todo lo que signifique pachanga es la especialidad del gobierno de las ocurrencias, solo hace falta que haya –que los hay– quien quiera comprarles los espejitos y así, los problemas de la ciudad se dejan para mañana, después de todo, tienen muy arraigado aquello de que “el que venga atrás que arreé”.
LA SOCIEDAD CIVIL. Ya para nadie es un secreto que nuestra sociedad está totalmente desarticulada y despolitizada. Tal vez sea por la crisis y todos tienen que estar en la ardua labor diaria para sacar a la familia adelante; sin embargo, la inmensa mayoría de la ciudadanía le da la espalda a los deslices del gobierno aldeano y se conforman con abordarlos en la seguridad de su mesa de comedor, en las cafeterías o, simplemente, reportando su inconformidad a los medios.
PROTECTORES DE ANIMALES. Así por ejemplo, para los grupos de protectores de animales, el hecho de que a una calle de la ciudad se le ponga el nombre de un torturador de toros debiera ser motivo de protesta, digo, que cuesta unas cuantas cartulinas e ir un par de horas a manifestar la inconformidad.
LA VIDA SIGUE IGUAL. Recordemos que estamos sufriendo las últimas “puntadas” de la presente administración, los aspirantes a nuevos “dueños” ya afilan uñas y se disponen a conformar el grupo de accionistas para alcanzar la presidencia
¿Cuánto costará en esta ocasión? Aunque se trate de menos de dos años de reinado, tal parece que será la campaña más cara de la historia, y créame, eso es ya decir mucho; pero. . . y Usted. . . ¿Qué Piensa?
Opinión
DE BUENA FUENTE
Erisel Hernández Moreno
herisel@hotmail.com
Eliminar cáncer de la corrupción
FAMA
El magisterio aglutinado en la Sección 7 del SNTE ya no quiere saber nada de los mafiosos “democráticos” que saquearon la Caja de Ahorro y Prestaciones, por lo que decidieron refundar otra, pero con nuevo esquema para resguardar los recursos y atender la demanda de la base trabajadora, misma que se denominará Fondo de Ahorros Magisterial (FAMA-Sec-7) y el primer Comité lo presidirá Rolando Ramón Ríos Alfaro.
Por supuesto que es una medida fundamental para despojarse del cáncer maligno que ha significado a la educación esos maestros que se dicen “democráticos” cuando lo único en lo que se convirtieron es en azote del mismo magisterio federaliado.
No hay lugar a dudas que el liderazgo de Rosendo Galíndez Martínez ha sido sólido y sin titubeos, por ello, obtuvo el respaldo abierto y de inmediato del gobernador Sabines como una muestra fehaciente de que la educación ya no debe ser como una parcela de poder, como el laboratorio político donde los únicos perjudicados son los niños y los jóvenes chiapanecos.
Desde luego que esta relación de respeto con la dirigencia magisterial que encabeza Rosendo Galíndez, ha sido denostada por aquellos facinerosos que se adueñaron de la Caja de Ahorro y que ahora tendrán que rendir cuentas ante la justicia sobre el desfalco detectado y que sobrepasa los 23 millones de pesos. De “democráticos” pasaron a engrosar las listas de los bandidos y revoltosos consuetudinarios.
Los medios han dado cuenta de la extraordinaria voluntad manifiesta del gobernador, Juan Sabines Guerrero, al autorizar quince millones de pesos a fondo perdido, recursos con los cuales se iniciarán los préstamos emergentes, mismos que se otorgarán en función de la reincorporación de socios y a la demanda crediticia presentada por los trabajadores en la transición de la refundación de la Caja de Ahorros.
La refundación funcionará bajo la denominación de Fondo de Ahorro Magisterial con el amparo jurídico de la sección sindical y administrado con reglas claras por el Comité electo el 4 y 5 de febrero de 2010, para evitar desviaciones de manejo de cuenta de manera individual como está la actual Caja, a fin de dar certidumbre y garantía a los ahorros de los trabajadores.
Los socios podrán decidir retirarse de la actual Caja de Ahorro y solicitar que su dos por ciento del concepto 87 se lo transfieran al nuevo concepto que se apertura para este mismo proyecto y sean depositados a la cuenta bancaria que se apertura para dicho fin, así como el total o parte del capital que el socio decida ingresar de los ahorros con los que cuenta actualmente.
Habrá oportunidad de préstamos hasta de ochenta mil pesos, según la capacidad de pago del trabajador con intereses anuales del 15 por ciento a 24 quincenas; 6.25 por ciento a 30 quincenas; y 7.5 por ciento a 36 quincenas.
Se conservan todos los derechos de la otra Caja, siempre que el socio ingrese como mínimo el cincuenta por ciento de sus ahorros, de lo contrario el beneficio será en función del porcentaje de ingresos que deposite a favor de este proyecto.
CACIQUISMO
Empezaron los actos de repudio en Pichucalco en contra del presidente municipal, donde el Partido Acción Nacional, lamentablemente, quedó sólo en manos de la familia Cernuda Hernández y Hernández Cernuda, y quien regentea la franquicia azulada es Dona Quecha, Lesvia Hernández Estrada, suegra del edil, Santiago Herrera.
Esta familia en el poder ha llegado a tanto la ambición por permanecer como dueños de los destinos del municipio que se han tomado la libertad de saquear, prácticamente, los dineros del pueblo. Después de vivir al día, ahora Doña Quecha y toda su parentela visten ropa de marca, vehículos nuevos, etc., pues el alcalde, emplea a su cuñado, Eduardo Cernuda Hernández, como empresario gastronómico pues a él lo emplea para servir todos los banquetes que realiza la Presidencia Municipal.
Santiago Herrera quiere imponer a su suegra como candidata de la Alianza para que lo suceda en la alcaldía de Pichucalco, pues quedaría en manos de la familia el poder político y, por ende, el poder económico que han saqueado a más no poder.
Con artimañas el alcalde ya logró imponer a su cuñado Eduardo, como presidente del Comité Directivo Municipal del PAN. Además Doña Quecha ya se sabe todas las mañanas para imponer candidatos, pues su ex marido, Humberto Cernuda Ramos, lo hizo candidato panista a la alcaldía, sólo que perdió la elección, pero si fue regidor plurinominal. Desde entonces se han venido colando en puestos importantes en el gobierno local, pues ella fue síndica municipal en el trienio pasado.
Bueno, en aquel entonces, Doña Lesvia fue impulsada por el truculento de Juan José Rodríguez Prats, quien protege a toda la familia, por eso ahora, con ese mismo padrinazgo, ya se siente la futura alcaldesa, sin embargo, el pueblo, definitivamente, detesta a toda esa familia que se han enriquecido y adueñado de la Presidencia Municipal.
ZOOMAT
En breve el Zoológico Regional “Miguel Álvarez del Toro” incluirá las lenguas indígenas en los letreros que proporcionan información sobre los animales durante el recorrido. A iniciativa de su director, Federico Álvarez del Toro, se giraron instrucciones para que toda información zoológica se realice tomando en cuenta las principales lenguas como el Tzotzil, Tzeltal y Tojolabal. “Se debe a que gran afluencia de los visitantes proviene de áreas comunitarias”, informó.
Dijo que “las personas que viven en el campo, áreas rurales o pequeños pueblos, tienen más interacción con la naturaleza y es evidente que observan con pasión la fauna, pues forma parte de su ambiente natural, además de estar inmerso en su cultura, donde el animal tiene también un simbolismo espiritual que valora al “alma animal” como protectora durante toda la vida.”
“Es también una muestra de respeto a la diversidad cultural ya que una de las funciones del parque es la educativa y el fomento a la conservación, un valioso patrimonio que debe compartirse con todos los sectores sociales.”
“Las lenguas indígenas tienen gran riqueza semántica y están ligadas a la cosmovisión de la naturaleza y la sacralización de los espacios y los elementos, al incluirlas en el recorrido del Zoológico, enriquecemos también la percepción del visitante ordinario, extendiendo su horizonte hacia otras formas de interpretación del mundo natural”, concluyó.
RETAZOS
ALLÁ por los dominios de Hilario Francisco González Vázquez, ya se descubrió que la señora Mercedes Carrasco Solís, no sólo resultó una fichita, estafadora, sino que ya no lo soportan en Puerto Arista por conflictiva. Según nuestras fuentes, el alcalde de Tonalá no ha descuidado su trabajo y menos que se meta en enredes de faldas, la prueba está en que acaba de inaugurar tres importantes obras para el municipio como es La Crucecita, Unidad Deportiva y el parque El Chumpipe… CONTUNDENTE, Oswaldo Chacón, afirma que serán fiscalizados cada peso otorgado a los partidos políticos y candidatos para precampaña y campañas de las elecciones del 4 de julio. Agregó el presidente de la Comisión de Fiscalización Electoral en Chiapas, que justamente están en la fase de reunirse con los partidos políticos y sus candidatos, para darles a conocer las reglas, así como cuáles son sus obligaciones y provisiones, mismas que están establecidas en el Código de Elecciones y Participación Ciudadana… ALFREDO Araujo no se toma descanso como presidente del PRI de la capital del estado. Esta en lo suyo. En la semana anterior entregó útiles escolares a niños de la colonia 6 de Febrero; también visitó la colonia Los Capulines; y el sábado concluyó la organización de todos los Seccionales del municipio. Acompañado del regidor, Sergio Rayo Cruz, estuvo en Copoya donde puso en marcha la campaña de foto credencialización. El líder tricolor tiene objetivo la unidad del priismo capitalino, consolidando un liderazgo firme con visión de futuro, no inmediato… AYER cumplió un año de fructífera existencia, el diputado local priista, Horacio Francisco Ruiz Ruiz, el legislador estuvo rodeado de su familia, pues como se recordará, hace unos meses, falleció su señor padre, Raúl Ruiz, acontecimiento que afectó grandemente a toda su familia. Un abrazo solidario y nuestros respetos como siempre… QUÉ tanto anda vociferando un sub secretario de Gobierno apantallando que “juega canicas con el dueño de los choclos en el estado”. Anda sorprendiendo a medio mundo al grado de que ya no lo soportan en la zona donde representa al gobernador Sabines. Ojo, están preparando una queja por escrito para que retiren a ese funcionario cae mal y pedante porque el mandatario es todo lo contrario… visite: www.debuenafuente.com ¡¡Hasta mañana!!
Erisel Hernández Moreno
herisel@hotmail.com
Eliminar cáncer de la corrupción
FAMA
El magisterio aglutinado en la Sección 7 del SNTE ya no quiere saber nada de los mafiosos “democráticos” que saquearon la Caja de Ahorro y Prestaciones, por lo que decidieron refundar otra, pero con nuevo esquema para resguardar los recursos y atender la demanda de la base trabajadora, misma que se denominará Fondo de Ahorros Magisterial (FAMA-Sec-7) y el primer Comité lo presidirá Rolando Ramón Ríos Alfaro.
Por supuesto que es una medida fundamental para despojarse del cáncer maligno que ha significado a la educación esos maestros que se dicen “democráticos” cuando lo único en lo que se convirtieron es en azote del mismo magisterio federaliado.
No hay lugar a dudas que el liderazgo de Rosendo Galíndez Martínez ha sido sólido y sin titubeos, por ello, obtuvo el respaldo abierto y de inmediato del gobernador Sabines como una muestra fehaciente de que la educación ya no debe ser como una parcela de poder, como el laboratorio político donde los únicos perjudicados son los niños y los jóvenes chiapanecos.
Desde luego que esta relación de respeto con la dirigencia magisterial que encabeza Rosendo Galíndez, ha sido denostada por aquellos facinerosos que se adueñaron de la Caja de Ahorro y que ahora tendrán que rendir cuentas ante la justicia sobre el desfalco detectado y que sobrepasa los 23 millones de pesos. De “democráticos” pasaron a engrosar las listas de los bandidos y revoltosos consuetudinarios.
Los medios han dado cuenta de la extraordinaria voluntad manifiesta del gobernador, Juan Sabines Guerrero, al autorizar quince millones de pesos a fondo perdido, recursos con los cuales se iniciarán los préstamos emergentes, mismos que se otorgarán en función de la reincorporación de socios y a la demanda crediticia presentada por los trabajadores en la transición de la refundación de la Caja de Ahorros.
La refundación funcionará bajo la denominación de Fondo de Ahorro Magisterial con el amparo jurídico de la sección sindical y administrado con reglas claras por el Comité electo el 4 y 5 de febrero de 2010, para evitar desviaciones de manejo de cuenta de manera individual como está la actual Caja, a fin de dar certidumbre y garantía a los ahorros de los trabajadores.
Los socios podrán decidir retirarse de la actual Caja de Ahorro y solicitar que su dos por ciento del concepto 87 se lo transfieran al nuevo concepto que se apertura para este mismo proyecto y sean depositados a la cuenta bancaria que se apertura para dicho fin, así como el total o parte del capital que el socio decida ingresar de los ahorros con los que cuenta actualmente.
Habrá oportunidad de préstamos hasta de ochenta mil pesos, según la capacidad de pago del trabajador con intereses anuales del 15 por ciento a 24 quincenas; 6.25 por ciento a 30 quincenas; y 7.5 por ciento a 36 quincenas.
Se conservan todos los derechos de la otra Caja, siempre que el socio ingrese como mínimo el cincuenta por ciento de sus ahorros, de lo contrario el beneficio será en función del porcentaje de ingresos que deposite a favor de este proyecto.
CACIQUISMO
Empezaron los actos de repudio en Pichucalco en contra del presidente municipal, donde el Partido Acción Nacional, lamentablemente, quedó sólo en manos de la familia Cernuda Hernández y Hernández Cernuda, y quien regentea la franquicia azulada es Dona Quecha, Lesvia Hernández Estrada, suegra del edil, Santiago Herrera.
Esta familia en el poder ha llegado a tanto la ambición por permanecer como dueños de los destinos del municipio que se han tomado la libertad de saquear, prácticamente, los dineros del pueblo. Después de vivir al día, ahora Doña Quecha y toda su parentela visten ropa de marca, vehículos nuevos, etc., pues el alcalde, emplea a su cuñado, Eduardo Cernuda Hernández, como empresario gastronómico pues a él lo emplea para servir todos los banquetes que realiza la Presidencia Municipal.
Santiago Herrera quiere imponer a su suegra como candidata de la Alianza para que lo suceda en la alcaldía de Pichucalco, pues quedaría en manos de la familia el poder político y, por ende, el poder económico que han saqueado a más no poder.
Con artimañas el alcalde ya logró imponer a su cuñado Eduardo, como presidente del Comité Directivo Municipal del PAN. Además Doña Quecha ya se sabe todas las mañanas para imponer candidatos, pues su ex marido, Humberto Cernuda Ramos, lo hizo candidato panista a la alcaldía, sólo que perdió la elección, pero si fue regidor plurinominal. Desde entonces se han venido colando en puestos importantes en el gobierno local, pues ella fue síndica municipal en el trienio pasado.
Bueno, en aquel entonces, Doña Lesvia fue impulsada por el truculento de Juan José Rodríguez Prats, quien protege a toda la familia, por eso ahora, con ese mismo padrinazgo, ya se siente la futura alcaldesa, sin embargo, el pueblo, definitivamente, detesta a toda esa familia que se han enriquecido y adueñado de la Presidencia Municipal.
ZOOMAT
En breve el Zoológico Regional “Miguel Álvarez del Toro” incluirá las lenguas indígenas en los letreros que proporcionan información sobre los animales durante el recorrido. A iniciativa de su director, Federico Álvarez del Toro, se giraron instrucciones para que toda información zoológica se realice tomando en cuenta las principales lenguas como el Tzotzil, Tzeltal y Tojolabal. “Se debe a que gran afluencia de los visitantes proviene de áreas comunitarias”, informó.
Dijo que “las personas que viven en el campo, áreas rurales o pequeños pueblos, tienen más interacción con la naturaleza y es evidente que observan con pasión la fauna, pues forma parte de su ambiente natural, además de estar inmerso en su cultura, donde el animal tiene también un simbolismo espiritual que valora al “alma animal” como protectora durante toda la vida.”
“Es también una muestra de respeto a la diversidad cultural ya que una de las funciones del parque es la educativa y el fomento a la conservación, un valioso patrimonio que debe compartirse con todos los sectores sociales.”
“Las lenguas indígenas tienen gran riqueza semántica y están ligadas a la cosmovisión de la naturaleza y la sacralización de los espacios y los elementos, al incluirlas en el recorrido del Zoológico, enriquecemos también la percepción del visitante ordinario, extendiendo su horizonte hacia otras formas de interpretación del mundo natural”, concluyó.
RETAZOS
ALLÁ por los dominios de Hilario Francisco González Vázquez, ya se descubrió que la señora Mercedes Carrasco Solís, no sólo resultó una fichita, estafadora, sino que ya no lo soportan en Puerto Arista por conflictiva. Según nuestras fuentes, el alcalde de Tonalá no ha descuidado su trabajo y menos que se meta en enredes de faldas, la prueba está en que acaba de inaugurar tres importantes obras para el municipio como es La Crucecita, Unidad Deportiva y el parque El Chumpipe… CONTUNDENTE, Oswaldo Chacón, afirma que serán fiscalizados cada peso otorgado a los partidos políticos y candidatos para precampaña y campañas de las elecciones del 4 de julio. Agregó el presidente de la Comisión de Fiscalización Electoral en Chiapas, que justamente están en la fase de reunirse con los partidos políticos y sus candidatos, para darles a conocer las reglas, así como cuáles son sus obligaciones y provisiones, mismas que están establecidas en el Código de Elecciones y Participación Ciudadana… ALFREDO Araujo no se toma descanso como presidente del PRI de la capital del estado. Esta en lo suyo. En la semana anterior entregó útiles escolares a niños de la colonia 6 de Febrero; también visitó la colonia Los Capulines; y el sábado concluyó la organización de todos los Seccionales del municipio. Acompañado del regidor, Sergio Rayo Cruz, estuvo en Copoya donde puso en marcha la campaña de foto credencialización. El líder tricolor tiene objetivo la unidad del priismo capitalino, consolidando un liderazgo firme con visión de futuro, no inmediato… AYER cumplió un año de fructífera existencia, el diputado local priista, Horacio Francisco Ruiz Ruiz, el legislador estuvo rodeado de su familia, pues como se recordará, hace unos meses, falleció su señor padre, Raúl Ruiz, acontecimiento que afectó grandemente a toda su familia. Un abrazo solidario y nuestros respetos como siempre… QUÉ tanto anda vociferando un sub secretario de Gobierno apantallando que “juega canicas con el dueño de los choclos en el estado”. Anda sorprendiendo a medio mundo al grado de que ya no lo soportan en la zona donde representa al gobernador Sabines. Ojo, están preparando una queja por escrito para que retiren a ese funcionario cae mal y pedante porque el mandatario es todo lo contrario… visite: www.debuenafuente.com ¡¡Hasta mañana!!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)